关于气化的诗词(1364首)

101 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

贫眉似促,饥眼觉大。
口噤禅游,鼻通气快。
心不萌个处转机,卦未兆阿谁来买。
应世随缘,龊家得彩。

102 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

去就清贫,担何苦辛。
兀默三椽老,平生五合陈。
出家意谓了身,住院还相累人。
野水连天半夜月,丛林和气十方春。

103 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

104 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

高岩之雪兮颠毛衰白,远水之秋兮眼棱寒碧。
气清夜永兮月低,斗冷河空兮露泣。
借伴之机,起家之力。
二仪万像兮相与流通,十方三世兮自然平出。

105 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默道游,灵灵破幽。
斗魁光转夜,河汉气澄秋。
入世随流,门庭甚休。
青鞋蹈雨俱胝老,放浪风烟百草头。

106 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

107 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

108 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

肌骨瘦寒,气貌衰残。
坐冷秋生河阔,心空月堕潮乾。
善财游历百城了,楼阁门开指一弹。

109 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白齿豁,鼻垂口阔。
坐冷月依依,气清秋漠漠。
离微出入门开,正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

110 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,山林之气。
不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只麽克承家世。

111 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。

112 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

霜洗斗魁,秋生河汉。
形夭矫而长松参云,气澄明而余潦退岸。

113 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

114 《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》 宋·王洋

一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。

115 《淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》 宋·曾丰

抗尘骑气两虚舟,久别重逢幸小留。
自分末留轻著脚,相期初度急回头。
我尝黄妳真无味,若种丹田乃有秋。
所向殊途所归一,他游无以易天游。

116 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

嬉嬉南陔,眷眷慈颜。
和气怡色,奉甘兴鲜。
事亲是宜,事君是思。
虔勖忠孝,邦家之基。

117 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

嬉嬉南陔,眷眷慈颜。
和气怡色,奉甘兴鲜。
事亲是宜,事君是思。
虔勖忠孝,邦家之基。

118 《端午三殿宴群臣探得神字》 唐·李隆基

五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,风化可还淳。

119 《鶺鴒颂》 唐·李隆基

伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。
冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。
连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。

120 《赐梨李泌与诸王联句》 唐·李亨

先生年几许,颜色似童儿。
——颍王
夜抱九仙骨,朝披一品衣。
——信王
不食千钟粟,唯餐两颗梨。
——益王
天生此间气,助我化无为。
——李亨

* 关于气化的诗词 描写气化的诗词 带有气化的诗词 包含气化的古诗词(1364首)