关于气根的诗词(867首)

821 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》 宋·彭龟年

以物养物,如水沃木。
推彼有余,益此不足。
惟直与气,如木有根。
本既充盛,枝叶自繁。

822 《次韵吴静能秦桧》 宋·丘葵

故老相传为秦桧,飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人,凭虚驭气今安在。
百千年树见栽时,新承雨露入昭代。
托根南极殿下生,巍巍直与天枢对。

823 《李养吾董教同安为作长编》 宋·丘葵

一元之根贞下起,勾萌甲柝春阳敷。
千红万紫弄晴霁,忽然暗绿绕丘墟。
霜风厉厉百物遂,枝叶剥落留根株。
一诚通复心无愧,虽千万往犹褐夫。

824 《一中》 宋·丘葵

莫把三才别立根,此身亦自一中分。
四时环绕天包地,万片掷舒山出云。
道在灵台常泼泼,气归元海自沄沄。
百年保合太和内,老学无成恐有闻。

825 《小春》 宋·丘葵

落尽千林秋又冬,惭无生意岁将穷。
是谁借得三春力,为我敷施十月中。
种种草根含暖气,鳞鳞水面发和风。
江梅剩放南枝蕊,欲策阳回第一功。

826 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

秋高增爽气,夜寒添夹被。
草虫吟壁根,黄叶飘庭际。
直得山僧展转返侧,喜而不寐。
阿呵呵,伸脚元在缩脚裹。

827 《楼居》 宋·释行海

秋光清接眼光寒,碧落茫茫碧海宽。
月堕树根当岳顶,天垂河气湿栏干。
元龙百尺情犹在,黄鹤千年迹未残。
最是夕阳烟雨后,不堪直北望长安。

828 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

祖华五叶发灵根,端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会,玄沙相继雪峰存。
机梭传处难通路,针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快,当年一斲尽泥痕。

829 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

830 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气貌棱棱,眉目温温。
一脉之分派发崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

831 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

缄默之妙,本光自照。
鉴物之真,眼里有筋。
出气之快,鼻头有窍。
见道之根,德象之要。
处处相应兮,不余不少。

832 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏自而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。

833 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白云无根,青山有棱。
自得一句,妙出三乘。
和气而春回百草,光明而焰续千灯。
渊默心传诸佛体,家风独许少林曾。

834 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

千年气温,琥珀松根。
半夜光吞,珊瑚月魂。
混沌凿开,德云下妙峰之顶;崑崙推倒,张骞到盟津之源。

835 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

836 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

837 《张监税写真求赞》 宋·释正觉

幽讨厥初,湛存若虚。
体明无尽,气清有余。
太行之雪压屋,黄河之冰载车。
豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻,草木光舒。
根根尘尘了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

838 《立禅入平山》 宋·释智愚

依依远势接云根,有路何曾气急人。
泽广既知藏不得,异花灵草自生春。

839 《偈二十二首》 宋·释子淳

山上今冬少阴雪,晴和天气如春月。
斯辰又喜一阳生,梅根占得先开发。

840 《缘识》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

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