关于求佛的诗词(327首)

261 《呈欧阳伯威》 宋·赵蕃

传得新诗字字惊,佛廊骤识病身轻。
李邕昔已求工部,文举今宜荐祢衡。
只道迷邦尚蓝缕,试令吐气即峥嵘。
一官不作来南限,取友得交齐鲁生。

262 《三月十八日》 宋·赵蕃

巴陵一月雨不休,岂惟人病天亦愁。
蚕饥麦腐谷种坏,农夫田妇呼天求。
巴邑有客方倦游,杭湖欲归思具舟。
冥冥政尔羡归雁,拍拍安得从轻鸥。

263 《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》 宋·赵蕃

骤雨落还收,余寒去却留。
飘零梅树底,仿佛杏梢头。
酒有连朝病,诗从一笑求。
平生湖海兴,又复具扁舟。

264 《访汤粹》 宋·汪莘

文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。

265 《赠已讷二老轩》 宋·郑清之

吾闻墨者徒,设教本兼爱。
释伽弘其源,方识宇宙大,河沙与宝塔,平待了无碍。
夫何佛法衰,涉晋唐五代。

266 《归憩仁王寺》 宋·周文璞

重到招提未觉迟,钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭,梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化,龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此,坐对空山讽小诗。

267 《苏文忠萝汉偈帖赞》 宋·岳珂

佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。

268 《梅口遣兴》 宋·苏泂

屏迹甘衡陋,驰书捷置邮。
击匏成潦倒,行李当嬉游。
偶往无前约,明知不自由。
米盐嗔妇问,书剑惜儿留。

269 《送金华赵宰二首》 宋·王柏

六龙潜处起宗英,来作金华有脚春。
人被抚摩称是佛,事归听断果如神。
忍看凫舄双飞去,趁得葭灰一点新。
近世柏台冠豸者,多求作邑有声人。

270 《次韵悯雨》 宋·卫宗武

百谷仰雨而蕃滋,乃颖乃苞乃成实。
锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼。
民穷至此噫亦甚,无年饿死其无日。
佛灵犹示致涓流,人力焉能施寸尺。

271 《阅道书》 宋·卫宗武

穆穆皇皇九五居,舍儒为政岂良图。
不思济世思超世,佞佛求仟总是愚。

272 《送儿沆赴昌国学录》 宋·陈著

来汝沆,吾语汝。
蓬莱乡,仙者寓,汝行岂为求仙故。
宝陀山,

273 《题叶石轩学僧寮》 宋·胡仲弓

静坐求心印,传经续祖灯。
因吟呈佛句,方悟在家僧。
芸叶熏檐蔔,枝辞剪葛藤。
自从骂师后,无放可参承。

274 《答杨冰崖寄韵问注西铭》 宋·何梦桂

勘破西铭识本真,添来注脚又重新。
父天母地元同体,物与民胞总是春。
放荡异端黄老佛,纷争战国楚齐秦。
要知俯仰皆无愧,请向圣贤求事亲。

275 《出郭》 宋·华岳

十客联镳出北门,马蹄剜尽碧苔痕。
从教管史占星聚,且听杯八和月吞。
我欲求仙问离坎,君当随佛整乾坤。
樽前慷概休辞醉,明日有怀谁共论。

276 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

277 《满庭芳 赠陈公王先生》 元·马钰

逍遥自在,云水遨游。
身如不系孤舟。
坦荡无拘无管,无喜无忧。
时时恣情歌舞,任傍人、笑***。

278 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

279 《讲堂书事》 宋·释智圆

早玩台衡宗,佛理既研精。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事從营营。

280 《诫后学》 宋·释智圆

对食须思稼穑劳,为僧安用事雄豪,剃头本意求成佛,不为齐筵坐位高。

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