关于法化的诗词(447首)

421 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

422 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

423 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。
三眼国中逢著,笑艾无位真人。

424 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

425 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

云门乾屎橛,全超法报化。
无事出山游,百钱杖头挂。

426 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

法逐心生,心随法变。
心法双忘,千化万变。
扇子{左足右孛}跳上三十三天,{上祝下土}著帝释鼻孔。
盏子扑落地,楪子成七片。
虽是一期方便,闻名不如见面。

427 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

428 《缘识》 宋·宋太宗

性相化严海,爱何渡要津。
法门千万偈,奥妙演无伦。

429 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

430 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

431 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

432 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

433 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

434 《逍遥咏》 宋·宋太宗

五金并八石,一一注仙经。
雅有深仁行,无非不暂停。
日华精汞法,月魄炼砂灵。
入圣超凡骨,变化本真形。

435 《逍遥咏》 宋·宋太宗

奥义通玄化,精微妙入神,功程随志愿,贬降背于真。
静默堪为法,无言事可亲。

436 《逍遥咏》 宋·宋太宗

道法穷来理甚玄,知之修炼口亲传。
栖真有象藏鸟兔,自在遨游本地仙。
赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。
灵胎变化无相克,龙虎升腾论汞铅。

437 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

438 《逍遥咏》 宋·宋太宗

至药家家有,谁人解得么。
玄通真法界,妙理谕恒河。
年岁销风水,芝兰间棘窠。
阴功阳造化,善少恶中多。

439 《次韵范才元中秋夜》 宋·苏籀

常娥偕婺女,万里玉京会。
云璈阕未终,莫霭黯愁对,真人一謦欬,开阖随霁晦。
寒波扬广廷,清光一年最。

440 《题东林一首》 宋·王阮

屏迹敷浅原,注目香炉峰。
饱闰送客溪,鼎新古梵宫。
缅怀结社人。
岂止避俗翁。

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