关于法味的诗词(206首)

181 《西江月 赠任守一》 元·马钰

一不轻师慢法,二遵清静仙经。
三存精气养神灵。
四把尘劳拂尽。
五戒无明业火,六除俗礼人情。
七擒猿马未安宁。
八味琼浆得饮。

182 《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 宋·张镃

懒情妨勇志,闇识乖明时。
昔人嗟远矣,有梦那见之。
百计谐余衷,第一证以诗。
合处即券钥,宁问渠为谁。

183 《谢李仁父茯苓》 宋·张镃

岷峨山中千岁松,枝叫干直摩青空。
雪霜剥落中不槁,膏液下与灵泉通。
龟跧凫伏自磊砢,全坚玉洁仍丰融。
篝明夜取喜得隽,煮鼎朝听如吟风。

184 《冯万州当可以洞庭春色遗王子载盖用安定郡王》 宋·晁公溯

秋风洞庭波,霜落洲渚出。
黄芦半倾倒,江树无复色。
独余千木奴,后皇所嘉植。
芳辛有余味,不减玉斚沥。

185 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

186 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

187 《玉泉寺》 宋·李复

道人东立海上山,锡飞西落大江北。
双屦还乘海去起,西过当阳驻山曲。
倚岩引锡神泉涌,一道明虹出幽谷。
兀然孤冥踞盘石,清夜鬼神礼白足。

188 《赠楷长老》 宋·李复

灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。
若论有无宁见法,须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,烦师与众指迷津。

189 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

190 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

书云开管宴,法轮食轮转。
觑之双眼盲,味之唾三嚥。
云门胡饼,谩自夸张,杨岐栗蓬,急须收卷。
露柱灯笼,春风满面。

191 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

十方义聚,和气如春。
非魔非佛,无主无宾。
食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。
闻韶不知味,门户喜重新。

192 《山蔬》 宋·释文珦

山蔬有真味,肉食者不知。
老我於空林,自爱园中葵。
种莳举有法,采撷初无时。
置之折脚铛,燎以枯松枝。

193 《资寿溱长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。

194 《颂四宾主》 宋·释印肃

主中主,无相光中施法雨。
醍醐一味灌群机,皆入无为涅磐宇。

195 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

196 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

197 《缘识》 宋·宋太宗

口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言。

198 《缘识》 宋·宋太宗

患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香胜酒。

199 《逍遥咏》 宋·宋太宗

冥搜多景趣,悟则顿神清。
拘束终难得,冲和入道情。
知微通理性,滋味好研精。
妙用天然法,阴功蕴大名。

200 《次韵三弟学士题七宝英师壁》 宋·苏颂

岩居得幽胜,俗累无忧伤。
占彼凤山腋,建兹法云堂。
宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。
净众集善缘,勇猛能自强。

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