关于济群生的诗词(143首)

21 《奉和圣制中元日题奉敬寺》 唐·崔元翰

妙道非本说,殊途成异名。
圣人得其要,俱以化群生。
凤吹从上苑,龙宫连外城。
花鬘列后殿,云车驻前庭。

春节

22 《水调歌头》 宋·张继先

高真留妙诀,达士济群迷。
心清行洁,天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。
但要除邪妄,心地合神祇。

23 《用贡泰甫尚书韵赠别吴君济掾史》 明·林弼

东风蒲柳满江津,杯酒离亭暂别君。
春事又随红紫老,人生每似燕鸿分。
榕亭雨过闻莺语,桑海天青见鹤群。
东府仙人应握手,三神高处望红云。

24 《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》 宋·司马光

金马延群俊,芸午聚众书。
杳疑神境绝,深与世尘疏。
气逼烟霄爽,光分日月余。
不材叨误选,故友幸聊居。

25 《奉同何济川迎吏示至秋暑方剧呈同舍》 宋·司马光

稚金避老火,暑势万骄盈。
朱光烁厚地,万叶焦无声。
夫子久倦游,得郡为亲荣。
束装待驺吏,归期殊未成。

26 《永济仓书事》 宋·梅尧臣

神武立四极,收兵销众豪。
输粮来万国,积庾下千艘。
貔虎肥於豢,麒麟老向槽。
中州无殍饿,南土竭脂膏。

27 《送崔先生东归》 宋·洪咨夔

嘉定甲戌冬,扫门古杨州。
一见握手欢,飞黄厄盐辀。
士忧不闻道,勿以穷故忧。
为圣为贤人,所贵天爵修。

28 《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》 宋·晁补之

高贤众所怀,众理应取是。
如何济众事,难成复易毁。
功成身无与,天运亦复尔。
轩裳役群愚,儿曹眩文绮。

29 《过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游》 宋·王之道

秋阳汎汎流清晖,帆腹不张旗脚垂。
灵祠输奂湖之麋,水天一色成玻瓈。
西轩爽垲高不危,凭栏下瞰群山卑。
鬼神亮我心无欺,风涛纵险夫何疑。

30 《奉和御製笔歌》 宋·夏竦

製之精兮汉宫之双管,锋之妙兮赵国之修毫。
自承掌握济群用,觚与椠兮难施劳。
古今冈不达,淑慝将何逃。
深仰玉蟾均砚滴,讵惭金马制书刀。

31 《张忠献时义诚力二帖赞》 宋·岳珂

至诚动天,中贯三极。
堂堂南阳,继以魏国。
山岳鼎震,江河釜溢。
群生失宁,乃见人杰。

32 《清心镜 赠韦先生 拆韦字起》 元·马钰

公清,火戏虚。
寂寂虎随憩。
莲绽、胜似群花,缘行周济。
悟回头,真自喜。
诀无为清净,自然通秘。
自得、休别追求,人免不讳。

33 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

34 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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35 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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36 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗

37 《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植

黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月,与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

抒情长诗离别亲情悼念

38 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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39 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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40 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

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