关于清切的诗词(600首)

561 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

562 《代次韵闻砧》 宋·方回

谁家秋夜捣衣声,遥忆良人在戍营。
野宿貔貅天一角,树移乌鹊月三更。
怨怀想像闺中切,逸韵悠扬枕上清。
砧杵催成岁迟暮,换时亦觉壮心惊。

563 《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》 宋·李处权

枯肠服气如寿龟,穷冬却扫百不知。
开门忽见雪满地,纵横浩荡春正飞。
入隙时欣点万卷,仰檐不见霑吟髭。
松林冥冥起薄雾,涧水活活生微澌。

564 《酒醒》 宋·彭龟年

世间颠倒事,一切自酒出。
醒时清明心,醉后不可觅。
醉时颠倒苗,或发醒时实。
酒能醉人形,不能醉人心。
心傥有主宰,万变不可淫。
大禹恶旨酒,拜善功最深。

565 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

岁除生怕管筵空,品味无多只要丰。
掇转虚空为桉板,薄{左卑右刂}明月切清风。

566 《灵叟小师悟垓侍者求语》 宋·释绍昙

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

567 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

清寥寥,白滴滴。
匙挑不上,针劄不入。
是则是,须知花发不干春,切忌寒灰煨杀人。

568 《赠隐僧》 宋·释文珦

高僧成独往,古路少人过。
切柏贞心在,看山静意多。
清钟生响答,空翠与云和。
不解相随住,其如白发何。

569 《旅夜思亲》 宋·释文珦

故里多离别,他乡久滞留。
虫声偏入夜,客梦不禁秋。
枯叶兼风响,清溪带月流。
倚门应望切,明日问归舟。

570 《同友行山峰隐僧语》 宋·释文珦

我本忘世人,有志在岩穴。
欣逢会心友,提携步林樾。
云中野僧居,树梢清磬发。
不惮登陟劳,遂得造石窟。

571 《忠文洪相公挽辞》 宋·释文珦

盛德归冥寞,斯文转寂寥。
声名昭信史,功业在清朝。
遗表祈天切,忠魂入地遥。
九重思亮直,应作楚辞招。

572 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

犀牛扇子破多时,全暗全明。
问著元来总不知,最为亲切。
无限清风与头角,成群作队。
尽同云雨去难追,鼻绳在我手里。

573 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

一句子,有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清,有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前,切不得世谛流布。

574 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

575 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

576 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

577 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

578 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

579 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

心不能缘,口不能议。
直须退步荷担,切忌当头触讳。
风月寒清古渡头,夜船拨转琉璃地。

580 《春风辞寄武威石秘校》 宋·释重顯

春风何萧萧,和雨复兼雪。
坼花功未深,偃草势曾烈。
毗城癡爱老,怯寒对清拙。
衰岩影响士,难御同孤劣。

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