关于湛如的诗词(297首)
262
《读书吟示铉》 宋·彭龟年
吾闻读书人,惜气胜惜金。
累累如贯珠,其声和且平。
忽然低复昂,似绝反可听。
有时静以默,想见紬绎深。
263
《奉和御赐进士诗》 宋·彭龟年
昭回云汉揭天章,忽到人间足宠光。
必有颺言兴率作,不须击筑叹飞扬。
湛恩汪濊倾多士,密意绸缪际万方。
何幸小臣陪俊造,一如丰草在成康。
264
《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙
万叠青山,一溪寒水。
花禁冷叶红,草滴虚岚翠,无位真人只者是。
不离当处当湛然,左右逢原无二体。
觑之瞎双眸,即之云万里。
只如坚持汉节,贱卖生姜,妙悟水因,重光佛日。
266
《寄友》 宋·释文珦
故人相别去,岁月良已深。
人皆寄音书,我唯寄其心。
心真无转移,音书有浮湛。
所寄匪有它,但愿保斯谌。
267
《灵雨》 宋·释文珦
灵雨应时至,四野生新泉。
眢井久废汲,湛湛成深渊。
老农喜欲舞,田苗绿如烟。
桔槔挂屋梁,坦腹清昼眠。
270
《偈颂三十首》 宋·释印肃
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
271
《偈颂三十首》 宋·释印肃
自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,
272
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
274
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
276
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
兀然而然,湛存象先。
曹溪昧横画,少室还默传。
体不匿而了了,用不勤而绵绵。
得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠。
壁上如今谩撑起,知音自然闻说禅。
278
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
279
《禅人写真求赞》 宋·释正觉
笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。
280
《张监税写真求赞》 宋·释正觉
幽讨厥初,湛存若虚。
体明无尽,气清有余。
太行之雪压屋,黄河之冰载车。
豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻,草木光舒。
根根尘尘了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。
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