关于火神的诗词(1110首)

381 《鹊桥仙(赠蛰子沙道昭)》 宋·陈楠

红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。
运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。
洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。

书法

382 《真珠帘(赠海南子白玉蟾)》 宋·陈楠

金丹大药人人有。
要须是、心传口授。
一片白龙肝,一盏醍醐酒。
只为离无寻坎有。

383 《望江南》 宋·陈楠

内外变,八转始还元。
地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。
太始道方存。
纯一体,赤黑气常喷。
丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。
神水赤龟吞。

思乡怀人抒怀感慨

384 《括摸鱼儿》 宋·林正大

泛松江、水遥山碧,清寒微动秋浦。
霜云霁色横无际,别鹄惊鸿无数。
朝又暮。
听牧笛长吹,隐隐渔榔度。

385 《南乡子》 宋·萧廷之

复卦起潜龙。
戊已微调未可攻。
九二见龙临卦主,神通。
从此炉中次第红。
泰卦恰相逢。
猛火烧乾藉巽风。
炼就黄芽并白雪,奇功。
还返归坤道如穷。

386 《南乡子》 宋·萧廷之

复卦起潜龙。
戊已微调未可攻。
九二见龙临卦主,神通。
从此炉中次第红。
泰卦恰相逢。
猛火烧乾藉巽风。
炼就黄芽并白雪,奇功。
还返归坤道如穷。

387 《满江红》 宋·赵希蓬

干结青铜,根走石、参天古柏。
最好是、苍阴不怕,火云如血。
雪里直疑神物护,雨余任待霜皮湿。
但只愁、涧底老风烟,无人识。

388 《酹江月·淮城感兴》 宋·张绍文

举杯呼月,问神京何在,淮山隐隐。
抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺。
宫阙腥膻,衣冠沦没,天地凭谁整。
一枰棋坏,救时著数宜紧。

对月抒怀抱负

389 《桂殿秋》 宋·李仁本

金带重,紫袍宽。
到头不似羽衣闲。
君王若许供香火,神武门前早挂冠。

390 《沁园春》 宋·崔中

自己阳生,正是中虚,静极动时。
默地雷微震,冲开玉户,天心朗彻,放下帘帏。
真火冲融,灵泉复凑,不昧谷神何险危。
自然妙,若三川龙跃,九万鹏飞。

391 《满庭芳》 宋·何锄翁

二气旋还,三宫升降,往来於是无穷。
透关神水,铅汞过三峰,返复周流八脉,戊已炼、阴虎阳龙。
凝情处,金光朗朗,身外见形容。
灵光,真造化,天机深远,推测难通。

田园冬天写雪

392 《海上(四首)》 清·顾炎武

日入空山海气侵,秋光千里自登临。
十年天地干戈老,四海苍生吊哭深。
水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世,只恐难酬烈士心。

写花梅花寓人

393 《颐和园词》 清·王国维

汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

写景抒情愁苦

394 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

395 《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

396 《悯黎咏》 明·钱嶫

叶落当归根,云沉久必起。
黎人多良田,征歛苦倍蓰。
诛求尽余粒,尚豢犊与豕。
昨当租吏来,宰割充盘几。

叙事议论忧国忧民

397 《正气歌》 宋·文天祥

余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

咏史怀古爱国

398 《宫之奇谏假道》 先秦·左丘明

晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。
虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可翫。

古文观止历史故事劝谏

399 《王孙圉论楚宝》 先秦·佚名

王孙圉聘于晋,定公飨之。
赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。
”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。
楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。

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400 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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