关于灵显的诗词(191首)

121 《十二时/忆少年》 宋·无名氏

恢皇统,宵旰勤考,正朔同规。
留谈经幄,来谏书帷。
稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祈。

122 《仙迹岩题诗二十三首·无骨篛》 宋·无名氏

许氏功成获上升,曾遗一剂语丁宁。
山生绀篛奇无骨,洞隐金丹显有灵。
松竹欹岩非易取,烟霞塞道卒难经。
有缘仙者当须遇,用幸搜求岂露形。

123 《龙箕一首》 宋·梅尧臣

龙箕在天,莫不孕灵,我公生之。
既生既德,曾谁与京。

124 《游秦岩》 宋·陈与义

秦岩昧旧闻,胜会非复常。
异哉五里秘,发此一日狂。
篝灯破大阴,拄杖入仙乡。
散途杨梅实,承磴菡萏房。

125 《云游歌》 宋·白玉蟾

尝记得洞庭一夜雨,无蓑无笠处。
偎傍茅檐待天明,村翁不许檐头住。
又记得武林七日雪,衣衫破又裂。
不是白玉蟾,教他冻得皮迸血,

126 《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄

天畀元统,赤运开祉。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。

127 《赠上官法师》 宋·李吕

法官道家流,修奉有年所。
灵验感人多。
时贤赠诗句。
一日来访予,三揖进宾庑。

128 《寄李考功》 宋·魏了翁

虚灵天地心,亹亹万化机。
几形有动静,诚尽无显微。
人惟不自信,稷颜有相违。
居人惮寒暑,游子行不归。
谁知炯然存,彼物乃吾知。
高人真畏友,圣贤吾师师。

129 《挽南平赵化卿》 宋·阳枋

昔游曾到万山峰,赵氏楼台紫翠中。
六艺近夸三世学,四贤争显一家风。
不堪顾影怜孤雁,伺喜摩天有阿鸿。
好是生香元不断,灵椿虽老桂成丛。

130 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

131 《太庙瑞芝颂》 宋·王炎

宋绍天命,列圣重光。
丕绪舄奕,施于无疆。
少海日升,庆元五祀。
渊默面南,格于天地。

132 《和门下殷侍郎新茶二十韵》 唐·徐铉

暖吹入春园,新芽竞粲然,才教鹰嘴拆,未放雪花妍。
荷杖青林下,携筐旭景前。
孕灵资雨露,钟秀自山川。

133 《西江月·堪叹西南地顺》 元·王哲

堪叹西南地顺。
烧柴都是真银。
火中焰迸两般身。
一半金花绽尽。
认得斤星有准。
即时分付良因。
西江月里弄精神。
显出灵童真印。

134 《满庭芳·选子奇瑰》 元·王哲

选子奇瑰,依时耨种,自然生发灵苗。
风滋雨润,渐渐引枝条。
长就方能*刈,池隍沤、日变青稍。
令人羡,新鲜净洁,款款起皮*。

135 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

136 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

137 《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误》 元·王哲

黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。
清火赫,颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。

138 《苏幕遮·会传杯》 元·王哲

会传杯,经每醉。
能吃残馀,得饱长长睡。
眼里清闲祥又瑞。
时复观瞻,白黑黄红翠。
出虚空,无堕坠。
琼蕊玲珑,显现真嘉致。
**灵神来望视。
移入金盘,天上夸奇异。

139 《水云游 此首又见分梨十化集卷上》 元·王哲

且住且住。
十月小春,当宜锁户。
一百日、练就重阳,也并无作做。
浑身要显唯真素。
挂灵明纸布。
信任他、走玉飞金,自恬然不顾。

140 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。
空外九光

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