关于灵虚的诗词(902首)

861 《圆禅者求颂》 宋·释正觉

枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。
妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。
的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。
是须恁麽承当去,鼻孔累垂识祖师。

862 《与传道者》 宋·释正觉

残毳编衣裹槁形,胸中底事独醒醒。
亡机冲应用时妙,活眼冷窥虚处灵。
语秀锦云春片段,气清梅雪晓零星。
而今功尽牛头懒,华鸟不来风扫庭。

863 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

864 《僧字止中》 宋·释智愚

炼实而食,择木而棲。
灵灵自晦,物物难齐。
秋敛巢虚睡稳,梦破月印清溪。

865 《送宝相长老》 宋·释重顯

奥域灵区存物外,独标台岭为绝概。
掩胜潜奇列作屏,堆青写碧深如黛。
彤霞暖影生岩壁,香桂茂阴笼藓石。
赤松子也浪虚闲,白道猷兮太轻掷。

866 《颂古一○一首》 宋·释子淳

一点灵明六不收,照然何用更凝眸。
个中消息人难委,独有虚空暗点头。

867 《偈二十二首》 宋·释子淳

湛然无变异,虚彻有灵通。
妙尽功忘处,咸归寂照中。

868 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝二月二十,又是清明寒食。
灵云不见桃华,争信曲中有直。
是典耶,是真耶,多虚不如少实。

869 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

870 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

虚而灵,空而妙。
冷而看,默而照。
亭亭雪,没青松,杳杳云,世藏白鸟。

871 《觉初上人》 宋·释祖钦

灵觉之初,廓然太虚。
巘云平岳顶,海月照珊瑚。
描不如,画不如,咏不如,一段灵光今古无。
元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。

872 《逍遥咏》 宋·宋太宗

彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真,但信此中深护慎,修行所愿勿因循。

873 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大道虚无境,信之则有灵。
幽深玄妙理,运转几曾停。
拘束从何益,周通静杳冥。
真空非作相,善应保安宁。

874 《海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹》 宋·宋无

雾气沈坤极,涛声撼北溟。
云霞五色水,丹碧万重屏。
脉络华夷秀,并吞宇宙青。
石梁横地户,洞构压同霆。

875 《玉津园弃景钟歌》 宋·宋无

炎精不灵火不德,赤熛怒帝东英魄。
羿弓射日日无光,黄金大镛破釜天。
天崩七庙移神虚,鬼器长陵一抔土。
十二盘倾夜月寒,汉铜仙人咏如雨。

876 《南岳李道士尽双松轩》 宋·宋无

道士醉卧天柱峰,睥睨石上千年之老松。
松精相感入梦寐,化作苍髯双老龙。
酒肠空洞生鳞角,飞出两龙醉不觉。
须叟霹雳撼五岳,岂隆缩手不敢捉。

877 《和许秘校同游两天竺》 宋·苏颂

柳浦重城忝建旟,旧吴星分斗牛墟。
鹫峰遗迹奇难状,大士灵光应不虚。
游伴偶陪宾结驷,肴蔬深愧食无鱼。
高谈终日穷幽赏,俗虑尘襟顿释除。

878 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

879 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

880 《送郑无忌南归》 宋·苏颂

我家本南闽,处世若羁寓。
侍亲从宦游,东西迁者屡。
因循历年载,未识南中路。
间岁至都城,始与里儒遇。

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