关于灵语的诗词(787首)

741 《和史魏公燔黄》 宋·释宝昙

东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。

742 《南侍者还莆阳》 宋·释崇岳

若将此语定宗纲,任是灵山未厮当。
大地撮来无粟粒,令人翻忆老曾郎。

743 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

巴陵三转语,钝置老僧门。
灵山无半句,报尽破庵恩。

744 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

月下扣朱门,不会推敲句。
满面是埃尘,低头陪笑语。
不重已灵,诸圣不慕。
拍盲入草寻人去,归来羞对白云,倦倚寒岩枯树。
笑倒粼皴拄杖子,逢人但恁麽举。

745 《净妙室为竹院可都正说》 宋·释绍昙

一尘不立所依亡,脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语,接人无力下禅床。

746 《重阜崔嵬行》 宋·释文珦

重阜何崔嵬,遥瞻北邙路。
旷野无人居,高低尽丘墓。
不知古与新,落落似棋布。
下有荒草丛,上有白杨树。

747 《野外即事》 宋·释文珦

春暮仓庚鸣,农家语堪听。
雨暘不违时,麦高桑叶青。
烹豚酌清酒,庙中谢神灵。
田蚕杯珓好,欢声动林坰。
祭罢各分散,群鸟啄余腥。

748 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

749 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

巴陵三转语,南源女人拜。
人贫智短,马瘦毛长,灵鹫峰头一炷香。

750 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

大仙心,休莽卤。
三十三,错分付。
细推穷在何处,只知昨日雨今日晴,而不知今日晴昨日雨。
灵云陌上桃花飞,翻忆玄沙未彻语。

751 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

闰二月十有五,灵山有语今分付。
心洞十方,通今贯古。
途路未归人,朝朝复暮暮。
不醉桃花村,定入杏花坞。
何如相唤复相呼,飞来峰下喫茶去。

752 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

与吾灵觉何交涉,云门有客三机接。
语论千春不昧真,深明此性无时劫。

753 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛法无多子,久长难得人。
念念坚不退,堪作了事身。
不消心外觅,堂堂本法灵。
十方佛共语,更不费精神。
普庵如是道,何患不圆成。

754 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

755 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

756 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

757 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

758 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

759 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

秋山骨瘦,秋水神清。
岩松寒更翠,澗月夜还明。
灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。

760 《春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人》 宋·释正觉

青桑柳暗山前路,麦脚含滋一锄雨。
阳林桃是旧家春,冷眼灵云合头语。

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