关于灵躯的诗词(97首)

81 《酹江月》 元·王哲

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。

82 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

83 《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》 元·王哲

逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。
公听取,公听取,道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。

84 《苏幕遮 赠京兆药市街赵公》 元·王哲

赵公邀,吃水饭。
颗颗珍珠,料料灵芝蔓。
食就圆明生园苑。
开阐琼花,不作凡躯楦。
合三光,分四宪。
壮起精神,宝鼎童儿健。
五色霞光同一建。
此则充盈,得得平生愿。

85 《苏幕遮 买背笼》 元·王哲

柳条柔,麻线细。
妙手玄功,密织牢缠系。
合格身儿都捏腻。
堪与王风,背上成家计。
水云游,灵性慧。
应用衣餐,里面深根蒂。
脱下凡躯猜得谜。
了了超升,全是伊相济。

86 《满庭芳 赠权知微》 元·马钰

因何绝利,为甚忘名。
曾观五岳真形。
玉性如珠似印,灿烂光明。
从斯假躯识破,便灰心、更不劳生。

87 《踏云行 师父引马钰上街求乞》 元·马钰

不说龟毛,无论兔角。
幻躯闲想如蝉壳。
怎生亦得显金容,算来全在心知觉。
志不回环,道非遥邈。
洞天白雪成红雹。
化为自在个灵童,自然

88 《沁园春·金阙琼楼》 元·侯善渊

金阙琼楼,宝殿香云,朝现玉虚。
*参鸾驾凤,霓环佩响,天真谪降,久匿凡躯。
顿觉寂然,灵光透体,混合玄元出有无。
飞神剑,向龙宫海藏,奈取明珠。

89 《声声慢·光阴迅速》 元·侯善渊

光阴迅速,暑往寒来,俄然又报新年。
物换形移,都被暗里催残。
谁省人人越旧,改青春、皓发苍颜。
误虚过了,似落花飞絮,逝水无边。

90 《潜夫咏》 宋·释智圆

有叟匿姓名,自号为潜夫。
潜身在云泉,潜心入虚无。
身心俱已潜,质直反若论。
智者谓之智,愚者谓之愚。

91 《劝学歌》 宋·陈普

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。

92 《离骚九歌图》 宋·方回

正则灵均皇揆余,屈子文章古所无。
我尝痛饮读□□,□乃复览九歌图。
九歌根源何所自,羲文周孔易□□。
□□坤马中孚鹤,鼎虎革豹未济狐。

93 《题立上舍草意》 宋·方回

万派江河尽向东,秋风摇落又春风。
性灵根本元相似,躯壳胚胎偶不同。
蝼蚁阶前藏窟穴,蜘蛛檐外挂虚空。
家中子女兼鸡犬,尔我无非乐意中。

94 《病起赠刘元圭》 宋·郭印

学道淹四纪,微痾一点无。
今年岁八十,有疾缠吾躯。
初因水道涩,药寒变河鱼。
食饮便退缩,脾土成中虚。

95 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

96 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

97 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

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