关于烛物的诗词(318首)

121 《大鹏赋·并序》 唐·李白

余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世,往往人间见之。
悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。

志向

122 《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

叙事建筑赞美

123 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

124 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

125 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

126 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

127 《黠鼠赋》 宋·苏轼

苏子夜坐,有鼠方啮。
拊床而止之,既止复作。
使童子烛之,有橐中空。
嘐嘐聱聱,声在橐中。

故事写鼠

128 《念奴娇 孝陵》 清·郑燮

东南王气,扫偏安旧习,江山整肃。
老桧苍松盘寝殿,夜夜蛟龙来宿。
翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。
斜阳断碣,几人系马而读。

129 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

130 《水调歌头·律吕自相召》 宋·李纲

律吕自相召,韶頀不难谐。
致君泽物,古来何世不须才。
幸可山林高卧,袖手何妨闲处,醇酒醉朋侪。
千里故人驾,不怕物情猜。

131 《赠徐干诗》 魏晋·刘桢

谁谓相去远。
隔此西掖垣。
拘限清切禁。
中情无由宣。

132 《杂诗》 魏晋·张协

秋夜凉风起,清气荡暄浊。
蜻蛚吟阶下,飞蛾拂明烛。
君子从远役,佳人守茕独。
离居几何时,钻燧忽改木。
房栊无行迹,庭草萋以绿。
青苔依空墙,蜘蛛网四屋。
感物多所怀,沉忧结心曲。

133 《乐府诗》 魏晋·曹叡

昭昭素明月。
晖光烛我床。
忧人不能寐。
耿耿夜何长。

134 《浮家》 宋·蔡幼学

春风扫积素,春雨涨新彩。
再行适良愿,及此嘉致足。
溪桃绽腮红,溪柳起肤粟。
万物欣向荣,吾生亦从欲。

135 《吴徐知院题意一堂》 宋·吴势卿

几载辛勤有此堂,芝峰直面丽谯傍。
千章山木朝烟合,百尺楼阴夜月凉。
物我本於仁上一,居诸偏向静中长。
衰年烛武知何用,空有忧时两鬓霜。

136 《击壤歌》 宋·柴元彪

击壤歌,击壤歌,仰观俯察如吾何。
西海摩月镜,东海弄日珠。

137 《行香子·四序无穷》 元·明本

四序无穷。
万物皆同。
守空门、佛祖家风。
香烟袅白,烛影摇红。

138 《行香子·四序无穷》 元·明本

四序无穷。
万物皆同。
守空门、佛祖家风。
香烟袅白,烛影摇红。

139 《水调歌头 庆翰长生朝》 元·胡祗*

千古大名下,五福几人全。
相如妙龄词赋,一降冠群贤。
姓字家传户说,丰表芒寒色正,星日丽青天。
朱服赤墀里,绿发玉堂仙。

140 《水调歌头 庆寿》 元·周权

潇洒晋文物,奇伟鲁衣冠。
暂赋淮南招隐,泉石寄清闲。
才压建安六七,胸吞云梦八九,余子笑谈间。
未颉水苍佩,虹气射龙泉。

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