关于照佛的诗词(344首)

301 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

302 《再用前韵以谢诸公见答之什》 宋·郭印

三贤富文词,献笑发其端。
瓦砾换琼瑶,光照窗几寒。
荧煌句中眼,真透祖师关。
孺子或可教,倾倒无用悭。

303 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

304 《再次前韵呈吴天游居士》 宋·丘葵

心在江湖身在城,暂分禅座觉神清。
秋深竹叶敲窗响,书静蕉花照眼明。
吟罢灯前窥佛偈,梦回枕上数钟声。
未能参透庞居士,安得师门掉臂行。

305 《送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致》 宋·释宝昙

白云二十七,倒跨杨岐驴。
相当子岁年,力挽千乘车。
佛法全盛日,南方即吾庐。
后来凿空辈,一一人为徒。

306 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

不结毗卢印,那弘古佛心。
明月照幽谷,寒涛助夜砧。

307 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

308 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

良宵正月一,日从东畔出。
照见耆阇峰,回环指□中。
坐断石桥路,凡圣无回互。
佛祖生冤家,相逢若稻麻。
雪消春雨过,碓觜也生花。

309 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

310 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。

311 《颂古五十五首》 宋·释绍昙

道冠儒履佛袈裟,弄鬼精魂却有些。
多谢宝公勤照拂,双檮枯尽再生花。

312 《空华严号明海》 宋·释绍昙

一片虚凝鉴古今,持蠡难测几何深。
十三华藏重重现,照彻微尘古佛心。

313 《赞北磵和尚》 宋·释心月

调古风高,神清气逸。
闻一唯升素王之堂,见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万,寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三,住龙床角边。
南山之净慈,佛照之真子,北磵老贼者耶。

314 《偈颂三十首》 宋·释印肃

邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

315 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

316 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

回光返照便归来,鼻孔辽天眼豁开。
元来佛法无多子,连祝三拳打自呆。

317 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

头头见佛身,元是本来人。
棒打不回头,照灵非故新。

318 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

319 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

却请和尚道,三世诸佛也靠倒。
释迦师,净名老,毗耶摩竭心相照。
倦鹤夜移巢,灵蛇寒入草,正偏转侧兮妙圆兼到。

320 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

归根得旨,叶落知秋。
拈得鼻孔,失却舌头。
照彻三世佛之顶{左宁右页},把定历代祖之襟喉。
玉井涵碧,冰壶断流。
诸法空寂为之座,是须坐处不停囚。

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