关于照达的诗词(231首)

201 《特地新·天地人生》 元·王哲

天地人生,同来相遇。
应将甚、昭彰显务。
道门开,释门阐,儒门堪步。
识元初,习元本,睹元辰,元阳自个。

202 《虞美人 先生尝云,余尝从甘河携酒一瓢,欲》 元·王哲

肯与我酒吃否。
余与之,先生一饮而尽。
却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。
因此通玄妙。

203 《减字木兰花·初心奉道》 元·侯善渊

初心奉道。
谨守精严光返照。
元始扶真。
真物相生恍惚中。
凝空落落。
明月清风相倚托。
达彼无忧。
回首烟霞物外游。

204 《南柯子·炼质心猿退》 元·侯善渊

炼质心猿退,焚真意马疏。
一灵圆觉顿真如。
洞达渊玄,光鉴照元初。
坎虎形如玉,离龙色似珠。
云奔电激贯虚无。
霹雳峥嵘,舞弄戏玄珠。

205 《四块玉·假里寻真真本别》 元·侯善渊

假里寻真真本别。
慧照寥天彻。
莹日晶空灵光摄。
印碧落,凝翠色。
达此心开通妙诀。
物我俱休歇。
无了了时离生灭。
应别有,长天月。

206 《讲堂书事》 宋·释智圆

早玩台衡宗,佛理既研精。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事從营营。

207 《挽齐斋倪尚书》 宋·刘宰

南山有孤松,屹立几寻丈。
雪根雨露滋,藤萝巧相傍。
高柯撑青空,落落不可上。
辽东白鹤归,城郭固无恙。

208 《兀兀栖精庐》 宋·刘黻

兀兀栖精庐,青山日相对。
静照年少非,动虞壮士悔。
耕锄计已晚,畚筑力犹耐。
夜卧司马衾,晨餐鲁直菜。

209 《怀浙中兄弟》 宋·晁公溯

昔游楚泽窥衡湘,飘然欲返川无梁。
途穷问津西入蜀,十年一过如风狂。
欲知滞留视草木,来时尺许今人长。
石龟尚有怀海心,苟非达者宁无情。

210 《叙赵守备学释菜会馂》 宋·陈淳

嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。

211 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

212 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

213 《和光亭》 宋·郭印

竹里徜徉了,花开也一过。
桃杏东风浅,海棠春意多。
华丽岂不好,达人要同和。
青青与红红,相去能几何。

214 《至钱君瑞壶天因题云》 宋·释绍嵩

林下中餐后,登临思渺然。
扪萝循鸟道,着屐到壶天。
要地无闲日,新晴有乱蝉。
主人贪贵达,灯火照青编。

215 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

216 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

217 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

218 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

219 《道可道者》 宋·释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,而达之万邦。

220 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

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