关于物性的诗词(770首)
722
《老人》 宋·释文珦
老人方外人,观物又观身。
得性无今古,随时亦故新。
梅容微笑腊,柳意暗藏春。
除是同怀者,知予此语真。
723
《石室》 宋·释文珦
石室静而深,青山迭相映。
且无笼槛羁,颇适猿鸟性。
外物俱弃捐,仙尘亦清净。
人莫来扣门,惊回老僧定。
724
《偈颂三十首》 宋·释印肃
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
726
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
729
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
731
《大圆智镜》 宋·释印肃
普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。
738
《偈颂七十八首》 宋·释正觉
性觉妙明,本觉明妙。
与太虚等量,与物情同道。
应色应声,随听随眺。
入三世而非去来,混万缘而无正倒。
云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。
739
《十月初五日重赋菊》 宋·舒岳祥
昔人十月菊,已恨光景衰。
今兹十月菊,瘦蕊未觉迟。
两年无官历,弦望占盈亏。
人言闰在子,节候固应违。
此物秉坚正,未怕风霜欺。
宁同此身槁,不与清香离。
香性自流传,更过梅花枝。
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