关于玄论的诗词(357首)

281 《蓦山溪·观公形貌》 元·王哲

观公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。
只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。
肯来随我,闻早植休咎。

282 《望蓬莱·真锻练》 元·王哲

真锻练,驱惑去迷错。
踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。
方显道家尊。
无把捉,一点出昆仑。
复住空中超造化。
得归物外越乾坤。
那论若亡

283 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,四事倒颠论。
地水火风应化去,色声香味怎生存。
方是显良因。
全得得,窈默与冥昏。
慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。
空外九光

284 《归朝欢·天地初分何处寄》 元·王哲

天地初分何处寄。
父母无生名甚字。
须将这个要分明,推穷此理宁论是。
细细传不二。

285 《夏云峰·守株林》 元·王哲

守株林。
无作用、空处独卧高岑。
石枕草衣偃仰,极目观临。
水桃山杏,随分吃、且盗阳阴。

286 《六么令 鸣鹤馀音卷四》 元·王哲

真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。

287 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

288 《*心香 赠张刘二都料》 元·马钰

奉劝清河,酷告彭城。
暨诸公、休苦劳神。
速离火院,早出迷津。
纵水云游,归物外,作闲人。
端的修行,洗涤心尘。
以云朋、霞友为亲。
研穷久视,讲论长生。
便悟玄玄,通妙妙,得真真。

289 《*心香 赠三水三老先生》 元·马钰

猛悟无常,顿绝悭贪。
脱轮回、恋甚妻男。
出离火院,放肆婪耽。
更头如蓬,面如垢,语如憨。
万事俱忘,志炼行庵。
灭尸虫、敷布云昙。
幽微穷究,道征相参。
便讲玄玄,搜六六,论三三。

290 《金莲出玉花 赠刘公见惠鞋,以词赠之》 元·马钰

赠予鞋履。
我赐贤家玄妙理。
休别猜疑。
早离尘缘得所宜。
论其元首。
清净精光牢固守。
性不沉流。
决继海蟾的祖刘。

291 《满庭芳 文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞》 元·马钰

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。

292 《满庭芳 离苦海,赠张二官》 元·马钰

人喜生儿,谁知替你,被他夺了精神。
系伊心意,唯恐不成人。
养大留心何处,惜妻男、忘了伊恩。
休惆怅,闻身强健,别觅个良因。

293 《忆王孙 和重阳真人》 元·马钰

心清步步入玄门。
意静**溉本根。
蓦地听闻没口论。
性无昏。
一点

294 《满庭芳 处自然》 元·马钰

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

295 《登仙门 渐悟集卷下》 元·马钰

难也难也。
舍家难也。
绝爱憎,屏尘难也。
处无为清静,有始终难也。
譬如死,又何难也。
论玄元,谈微妙,要人听也。
但小童,肯来询也。
使须当,开言路,与其进也。
我不能,保其往也。

296 《清心镜 赠小李仙》 元·马钰

李宜僧,僧学道。
道要玄机,日常寻讨。
讨论得、常净常清,清心意最好。
好降心,心尘扫。
扫除净,自是通明秘奥。
奥旨在、走玉飞金,金

297 《五灵妙仙 赠众道友》 元·马钰

马风重恳告,诸公道友。
休迷假、内容堪守。
要长久。
用真功全在,清心净意,擒猿捉马,休令暂时游走。

298 《沁园春·道德阴符》 元·侯善渊

道德阴符,宝藏灵文,贤圣尽钦。
论杳冥恍惚,精微至道,有无升降,动静浮沉。
六洞飞玄,三宫妙化,*匹双关两间侵。
明虚谷,大无穷无测,非浅非深。

299 《长思仙》 元·侯善渊

休论道,莫参禅。
无为清净好因缘。
悟玄之,玄又玄。
修正觉,夺仙权。
威眸阐奕玩丹天。
五灵飞,易羽仙。

300 《声声慢·心浮易动》 元·侯善渊

心浮易动,熟景难忘。
驱驰镇日忙忙。
已过中年,有若日暮之光。
恰如残灯怕晓,似风飘、败叶凋黄。

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