关于玉兽的诗词(295首)

雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。
纯阳鹤会先三日，何处神仙降驾。
知得也。

尽说番和汉。
这琵琶、依稀似曲，蓦然弦断。
作么一年来一度，欺得南人技短。
叹几处、城危如卵。

千门委玉。
是个人富贵，才隔今宿。
冒栋摧檐，都未商量，呼童且伴庭竹。
千蹊万径行踪灭，渺不认、溪南溪北。

古文观止赞颂写人

晓上画楼，望里笑惊，春到那家。
便从臾闲情，安排醉事，寻芳唤友，行过平沙。
最是堪怜，花枝清瘦，欲笑还羞寒尚遮。
浓欢赏，待繁英春透，后会犹赊。

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。
谁识秋娘，比行云纤瘦。
象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。
月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

七夕节忆旧相思

春满芝田，正鹤飞空霭，龟引清涟。
祥云满谷缥缈，非雾非烟。
莺花燕柳，占年年、三月长安。
天气好，新声暖响，东风十二雕阑。

脸霞香销粉薄，泪偷泫。
叆叆金兽，沈水微薰，入帘绿树春阴，糁径红英风卷。
芳草怨碧，王孙渐远。
锦屏梦回，恍觉云雨散。
玉瑟无心理，懒醉琼花宴。
宝钗翠滑，一缕青丝为君翦。
别情谁更排遣。

羁旅抒怀感慨孤寂愁苦

寒菊欹风栖小蝶。
帘栊静、半规凉月。
梦不分明，恨无凭据，肠断锦笺盈箧。
哀角吹霜寒正怯。
倚瑶筝、暗愁谁说。
宝兽频添，玉虫时翦，长记旧家时节。

冰清霜洁。
昨夜梅花发。
甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。
梦绝。
金兽爇。
晓寒兰烬灭。
要卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。

鄮峰凝瑞，鄞水浮佳气。
晴景转，花光媚。
碧幢森大纛，红旆纷千骑。
相遇处，满城鹤发群仙萃。

落日岘山下，倒着接{罒離}回。
傍人笑问山翁。
日日醉归来。
三万六千长日，一日杯倾三百，罍麹恐糟台。

云表金茎珠璀璨。
当日投怀惊玉燕。
文章议论压西癰，风流姓字翔东观。
紫皇嗟见晚。

道骨仙风，海上骑鲸，端是後身。
把银河天巧，钟为文采，剑津宝气，融作精神。
壶玉储冰，掌金擎露，胸次全无一点尘。
年年里，早花朝六日，长庆生申。

胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。

写人边塞生活思归组诗

汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。
南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。
仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。
提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

写景抒情愁苦

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

高中文言文古文观止纪游写景感悟

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

古文观止祭文赞颂写人抒情