关于理世的诗词(1024首)

961 《五朵峰》 宋·释文珦

莫知小朵飞来日,慧理曾经指异踪。
香润尽多西竺石,孤高亦有晋朝松。
断无一干栖凡鸟,别有深泓卧老龙。
绝项世上游不到,瑶丛清丽似芙蓉。

962 《又言交》 宋·释文珦

道交淡如水,世交甘如醴。
结交当以真,审交当以理。
道交似无情,曾不异生死。
世称刎颈交,未必以终始。
君不见昔者,陈余与张耳。

963 《感春》 宋·释文珦

忽闻春欲去,园林谩游瞩。
轻风散余红,细雨滋繁绿。
绿繁似欢荣,经散犹僇辱。
因悟人间世,万事易翻覆。

964 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

965 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

966 《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》 宋·释印肃

贝叶非文字,决择世间事。
义理妙难通,假立多门路。

967 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

968 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默成用密,智空理得。
历代祖心选同科,三世佛口闲挂壁。

969 《教监寺写真救赞》 宋·释正觉

胡床一默,智游理窟。
偏正往来,离微出没。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
有时随应诸尘,不可说似一物。

970 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

971 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸。
两个驼子相逢著,世上如今无直人。

972 《缘识》 宋·宋太宗

高山树叶翠森森,寂静因中道最深。
利得昆仑皆璞玉,不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。

973 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

974 《缘识》 宋·宋太宗

君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,

975 《缘识》 宋·宋太宗

是非人我利名心,情伪言同海似深。
浩渺无涯成理性,无为志大可胜任。
千年岁月周游在,万卷诗书不易寻。
世界之中宽更远,从分混沌至如今。

976 《缘识》 宋·宋太宗

玉殿金扉百道光,回旋隐密对朝阳。
世人不悟幽深理,却说浮生事久长。

977 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

978 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

979 《缘识》 宋·宋太宗

道高人世礼周旋,语默如痴似不言。
洗涤要教心地静,狐疑勿类水蓱翻。
经书立法尽修真理,岁月休防罢引援。
雅合无为深见识,阴阳去住捉寒暄。

980 《缘识》 宋·宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在,阴功及物最玄珠。

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