关于理功的诗词(552首)

481 《和枢上人韵》 宋·陈宓

禅心独理灯无尽,曲论怀私物不齐。
拱木已严千岁冢,狂澜难决万金堤。
古今蔽显神功相,天地韬藏裕眼迷。
会看清风明月夕,云间端有鹤来栖。

482 《历代传授歌》 宋·陈普

伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世。
少昊专顼及高辛,唐虞尧舜为五帝。
夏商周兮曰三代,三王禹汤文武是。
尧舜传官禹传家,天与人与非私畀。

483 《论语·弟子入则孝章》 宋·陈普

孝弟谨信泛爱众,亲仁犹未是全功。
圣贤成法事物理,都在诗书六艺中。

484 《孟子·博学反约》 宋·陈普

事理纷纷未易穷。
其间脉终要通融。
能於博处知其约,渐次收功一贯中。

485 《和友人惠诗》 宋·陈普

万事无非理数成,吾徒但向此研精。
介鳞有分当咸若,麟凤何缘许瘦生。
愧我诗书空盗窃,喜群学易有功程。
相逢亦似非人力,十载昏花一日明。

486 《和叶仲洽喜雨》 宋·陈文蔚

一旱不问下与高,风吹日炙同煎熬。
悲鸣鸿雁不饮啄,向人终日声嗷嗷。
千里赤地天不管,毫发微功矜桔槔。
乘除自古有成说,霖潦一春多发泄。

487 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

488 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

489 《汉中行》 宋·杜范

思昔汉中殆,羯奴自荒逖。
驱侵警边陲,腥臊污华国。
官守蒙胡尘,宫庙入胡域。
奸回执国命,地土轻弃掷。

490 《和陶渊明饮酒二十首》 宋·方回

立功亦云可,于世能无情。
屈体丧厥节,宁若理我名。
极不过馁死,馁死胜饱生。
是翁醉中语,细味足叹惊。

491 《驿马叹》 宋·方回

铁陈突万人,{上西下之}驾行九轨。
圣门称其德,成功亦云伟。
嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。

492 《忆我二首各三十韵》 宋·方回

忆我幼时事,南归自番禺。
三边已澒洞,内郡犹无虞。
故居山城间,四面阛闠区。
东西万货集,朝暮百贾趋。

493 《义犬行》 宋·方回

君不见周兴西旅贡厥獒,今日天下新建櫜。
远方不许进异物,閒却三略兼六韬。
又不见王孙昔叹走狗烹,今日天下永太平。
保全功臣决无此,花村夜不争雉鸣。

494 《再和二首》 宋·郭印

鱼跳须过龙门,虎骤不从兔径。
上士闻道勤行,岂以难能为病。
固守满堂之珍,肯使如瓶之罄。
对境一念不萌,应缘六根皆净。

495 《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》 宋·郭印

还淳反朴似山农,与物相忘即大同。
造理自超言意表,发机不离见闻中。
批云切月能无事,转地回天别有功。
公案见成何必举,请君於此嗣宗风。

496 《挽朝请大夫致仕李公词》 宋·郭印

圣贤志於道,朝闻而夕死。
回视名宦场,唾去如泥滓。
高风既寂寥,士俗皆靡靡。
倒行日云暮,漏尽不知止。

497 《次韵喻存道二首》 宋·郭印

访道寻师积有年,晚逢夫子叹高坚。
玄关启处功深矣,妙指传来意豁然。
气会三宫驰圣毂,理归一辙弃尘编。
工夫到后神明出,夺得天机动用权。

498 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

499 《漫述》 宋·黄庚

世事艰难如意少,功名荣耀误人多。
浮云富贵非吾愿,且买扁舟理钓蓑。

500 《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》 宋·李处权

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻。
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。

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