关于理虚的诗词(527首)

481 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清净。

482 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

龙树非形相,独现圆月体。
说法如虚空,非舌谈真理。

483 《颂十玄谈·演教》 宋·释印肃

初说有空人尽执,未明理事虚劳力。
念来年久转迷情,心不负人徒面赤。

484 《四字书窗以印实相》 宋·释印肃

实离贯穿理不俱,一人直下体同渠。
久停顽坐邪思起,返谤如来正觉虚。

485 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

486 《行者妙晓求颂》 宋·释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

487 《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

488 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。

489 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一阳生,万物潜萌。
隐隐有像,寥寥未形。
蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。
密密用,细细行,本智虚融与理冥。
露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。

490 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

传之失真,体之而神。
明白智圆而有照,清虚理极而无身。
心萌法法,影落尘尘,一段精光华上春。

491 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无言而言,默彻其源。
无用而用,虚含其动。
理窟之穷通,智机之变弄。
夕阳洲渚白鸥盟,韶昼园林蝴蝶梦。

492 《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之》 宋·释正觉

妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意,天远连秋津。
缘起佛种,觉生幻尘。

493 《缘识》 宋·宋太宗

贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。

494 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

495 《缘识》 宋·宋太宗

天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。
唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。

496 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

497 《缘识》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

498 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

499 《缘识》 宋·宋太宗

恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。

500 《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

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