关于生化形的诗词(272首)

坤舆载五岳，乾象垂三光。
术极宰元化，俯仰无低昂。
一理贯万有，形色皆停当。
晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。
坐销白昼尽，狐兔睨其旁。
天地亦为愁，何但颓偏方。

天地有常运，日月无闲时。
孰居无事中，作止推行之。
细察我与汝，相因以成兹。
忽然乘物化，岂与生灭期。

有限形躯，无涯火院，刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛，整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷，千思万想，家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻，被冤家、系缆萦身。

化形腐草暗生光，数点随风过野塘。
窗下久无人夜读，此身不入照书囊。

有为皆梦形，颠倒执三生。
善财不费力，百城一念登。

风观痴甚，形骸老生，眉棱阴觉重，鼻息静还清。
二仪未兆，一点圆明。
霜洗斗牛湿。
秋晴河汉横。
莫将毫忽痕空性，向道环中长太平。

写出老僧，形容可憎。
秋生眼角，雪点眉棱。
胸次有丘壑，口头无葛藤。
功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。
借光施设，恰恰相应。

幻起有形，智空无名。
秋生月窟，云变乾城。
摩娑百战胝瘢旧，向道而今老太平。

迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。

霜洗斗魁，秋生河汉。
形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

高中文言文古文观止抒情散文

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

高中文言文古文观止宴饮离别感伤感叹人生

余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。
”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。
为高唐之客。

辞赋精选爱情神话

谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
鵩似鸮，不祥鸟也。
谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。

辞赋精选写鸟对话议论人生哲理

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。

感叹命运述志