关于生来骨的诗词(1081首)

61 《百字谣(贺彭谦仲八月生子)》 宋·禅峰

中秋近也,正于门瑞气,匆匆时节。
隔岁维熊占吉梦,今夕天生英杰。
仙籍流芳,瑞龙毓秀,应是非凡骨。
诗书勋业,妙龄行见英发。

62 《大还岭》 宋·陈岩

龟肠刳尽不缘饥,鹤骨生来岂解肥。
炼得丹成生羽翼,山中无复赵知微。

63 《白鹤岩》 宋·孙汝勉

梵宇深深小径回,两崖如削立崔嵬。
直疑隐客曾吹裂,或是山灵为劈开。
林静烟空时透日,溪喧石老半侵苔。
凉生佛骨云生缽,阁住红尘不入来。

64 《挽逯光古先生》 明·机先

昨日来过我,今朝去哭君。
那堪谈笑际,便作死生分。
旷达陶征士,萧条郑广文。
犹怜埋骨处,西北有孤云。

65 《读宛陵先生诗》 宋·陆游

李杜不复作,梅公真壮哉!岂惟凡骨换,要是顶门开。
锻链无遗力,渊源有自来。
平生解牛手,余刃独恢恢。

66 《访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也》 宋·陆游

造朝下白帝,吊古游青神。
城头三间屋,聊得岸我巾。
元佑太史公,世宁有斯人!瘴烟侵玉骨,老作宜州民。
至今杖屦地,来者犹酸辛。

67 《和立斋番君吟》 宋·王柏

日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。

68 《牛庵睡起》 宋·方岳

自束生刍起饭牛,隔林扣角更深幽。
半分不得诗书力,一饭常存畎亩忧。
老去有肠堪贮酒,生来无骨可封侯。
开荒崖下田无几,种秫宁须与妇谋。

69 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

70 《长生草为叶峭峰赋》 宋·王镃

唐时吕岩叟,换骨成神仙。
遗丹传老树,变化延其年。
丹香忽融液,散入苍崖巅。
长生孕灵草,茎叶何鲜鲜。

71 《郑倅生辰》 宋·陈棣

柯山插空天为隣,飞仙窟宅无纖尘。
降尘孕秀神所相,岂但崧高生甫申。
笑别方壶离紫府,道骨清标映华组。
二十八宿罗心胸,霁月光风映眉宇。

72 《忆远曲》 唐·元稹

忆远曲,郎身不远郎心远。
沙随郎饭俱在匙,郎意看沙那比饭。
水中书字无字痕,君心暗画谁会君。

73 《题度门寺》 宋·刘愿

山到秋来骨更奇,看山寻径步逶迤。
楼台半与云相乱,钟梵时因风自移。
万卷生涯书可戴,一身老去发先知。
我来尚想诸贤在,绿竹堂前壁上诗。

74 《三月五日南京梢工来报船经金人残毁之後尚有》 宋·晁说之

桃花源上避秦人,岂料渔舟见此身。
胡虏杀人掊玉帛,简编破椟委泥尘。
谁施骨肉死生惠,只有皇天后土仁。
可保斯文犹未坠,庙堂宜亦用儒臣。

75 《赠徐登先生》 宋·郑獬

鬓发如黳眼正青,炼来玉骨已通灵。
我来欲问金丹诀,三日林间醉不醒。

76 《送无相祖老真骨归塔》 宋·王铚

去来一念等孤云,只履西归道更尊。
落叶满山新塔就,雨花盈几故经存。
风清罢放林间鹤,月冷空啼岭上猿。
白发来为生死别,寒溪犹绕旧松门。

77 《布袋赞》 宋·释心月

放布袋而立,携布袋而去。
他日下生来,别道一转语。
补处之尊,弄真像假。
抛却内宫,来使奉化。
回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。
放得下,未必遭人强描画。

78 《往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来尚存又复感怀更题绝句》 唐·白居易

路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。

79 《从幸秦川赋鸷兽诗》 唐·李浩弼

岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。
爪牙众后民随减,溪壑深来骨已多。
天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。

80 《游张公洞寄陶校书》 唐·方干

步步势穿江底去,此中危滑转身难。
下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。
数里烟云方觉异,前程世界更应宽。
由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。

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