关于生根的诗词(1847首)

741 《题分宜上松晚香堂》 宋·沈庄可

魏公判相州,始作昼锦堂。
老圃秋色淡,自爱晚节香。
怡斋怀紫绶,得诰归故乡。
葺圃承祖志,构堂先庐傍。

742 《辞世偈》 宋·释德辉

一生无利亦无名,圆顶方袍自在行。
道念只从心上起,禅机俱向舌根生。
百千万劫假非假,六十三年真不真。
今向无名丛内去,不遗一物在南屏。

743 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

庭开金菊宿根生,来雁新闻一两声。
犹握金鞭问归客,夜深谁共御街行。

744 《偈颂九十三首》 宋·释梵琮

太白禅师,全无伎俩。
一锡飞来,占断千嶂。
以中心树,建立圣像。
合水和泥,根生土长。
不用换骨脱胎,不须起模打样。
一段真实身心,脑后圆光万丈。

745 《偈》 宋·释戒香

孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山。
不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。

746 《偈》 宋·释景深

火里灵苗秀,无根偏界生。
诸人如体悉,千里共途行。

747 《萍》 宋·释可斋

盆池本不种青萍,春杪无根也自生。
人道一宵生九叶,不知谁数得分明。

748 《白莲花》 宋·释善月

天开地闢讵云赊,异草灵苗特一家。
不有冈头三女粲,争敷处子六郎花。
英雄有种凛生气,白玉微根不受瑕。
他时若补芬陀传,端与优昙定等差。

749 《颂古二十六首》 宋·释嗣宗

生死既不可求,根尘万病俱休。
从此俱空独露,蟾轮一片清秋。

750 《山居诗》 宋·释延寿

言行相应宜此地,空谈大隐也无端。
升沈岐路非他得,生熟根机且自看。
瞋火微烟还渐息,贪泉余润亦消乾。
平生正直须甘取,虚纪门中莫自瞒。

751 《偈颂六十七首》 宋·释原妙

爱之欲其生,恶之欲其死。
爱恶两重关,总向遮里起。
直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

752 《寄题明月禅院二首》 宋·释赞宁

参差峰岫昼云昏,入望交萝浊浪奔。
震泽涌山来北岸,华阳连洞到东门。
日生树挂红霞脚,风起波摇白石根。
闻有上方僧住处,橘花林下采兰荪。

753 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

深明无底,灵异无根。
案山行尽,不见有家。
识浪沥乾,不见有己。
石女掣开金锁钥,木人拨动玉轮机。
方信道从佛口生,法化生得佛法分。

754 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

755 《送熊退斋归武夷》 宋·蜀翁

君居建州溪,我住东浙尾。
邂逅入壶山,于今几寒暑。
平生谭理道,涉猎颇自喜。
考击到精玄,我肤君骨髓。

756 《待月诗》 宋·宋光宗

入夜跏趺多待月,移时箕踞为看山。
苔生晚片应知静,雪动秋根会见閒。
瘦鹤独随行药后,高僧相对试茶间。
疏篁百本松千尺,莫怪频频此往还。

757 《大涤洞天留题》 宋·苏瀛

天作名山满世间,洞霄毕竟出尘寰。
达翁不问长生药,高兴惟通九锁关。
愿学坡仙游赤壁,肯如谢老陟东山。
羽人能重来贤裔,杖屦相陪一日闲。

758 《大涤洞天留题》 宋·苏遹

生平未识洞霄宫,幸与东君访赤松。
丹井千年犹好在,青山九锁不曾封。
入门快覩云根石,矫首遐观天柱峰。
凡骨变成仙骨了,此躯何患弗为龙。

759 《述怀二首》 宋·孙琏

坐倦秋树根,摄衣步前丘。
横河澹如练,破月西南流。
独持一尊酒,悠然发清讴。
俯仰无不足,吾生焉所求。

760 《冬初杂兴》 宋·孙嵩

斋中乃无纸,柿叶平篱根。
稍取书点画,带此朝露痕。
识字有何补,随尔忧患繁。
姓名总不记,适有古意存。
惜哉结绳后,事始于乾坤。
先生晚始悟,无术鸠田园。

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