关于生灭处的诗词(228首)

41 《为人赋横舟二首》 宋·陈容

黄头子,捩柁听吾语。
三老驾三翼,叠鼓峭帆看风色。
一千水,归黄河,世无客星泛灵槎。

42 《偈三首》 宋·释有权

今朝结却布袋口,明眼衲僧莫乱走。
心行灭处解翻身,喷嚏也成师子吼。
旃檀林,任驰骤。
剔起眉毛顶上生,剜肉成疮露家丑。

43 《挽郑郎公卫夫妇二首》 宋·刘克庄

遗言传属纩,内则冠幽闺。
刘尹真长妹,黔娄处士妻。
鸾离暮年恨,鹤吊冻云迷。
慧性无生灭,幡花导向西。

44 《次韵张恕春莫》 宋·苏辙

只言城市无佳处,亦有南湖几度游。
好雨晴时三月尽,啼莺到后百花休。
老猿好饮常连臂,野马依人自络头。
不肯低回池上醉,试看生灭水中沤。

45 《次韵秦寿之题五祖》 宋·王之道

栽花传法总吾身,生灭无烦取次论。
一梦傥从今日觉,群峰应许此山尊。
塔中相好如来真,手里衣盂达磨存。
若遇小儿宜借问,性华何处更寻根。

46 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

47 《和雁湖先生病起自警八章》 宋·程公许

观空得舍筏喻,示病无散花天。
从渠幻起幻灭,我自燕处超然。

48 《再游凤凰山寺》 宋·程公许

人生出处岂前谋,岁一星周再此游。
世故鼎来忧似海,壮心空在鬓先秋。
戎车拥路抽身去,僧钵分香劝我留。
扰扰战争何日定,从前变灭几浮沤。

49 《满庭芳 赠友人问题》 元·王哲

院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。
自云妻丧,父子奈何如。
王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。
公还司,火坑里面,休更觅红炉。

50 《洞天春》 元·侯善渊

道要仙机,顿悟方知,物物尽捐。
见本来一性,冲开昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纤尘不染,出入龙乡紫府天。
归元处,应无极太始,浩劫之先。

51 《总讲师涅磐台》 宋·黄庚

莫将生死视如来,要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处,涅磐不是涅磐台。

52 《贤者之孝二百四十首·阮孝绪》 宋·林同

觅参不可得,忽感鹿前行。
行到鹿灭处,元来此地生。

53 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

54 《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

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55 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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56 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

57 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

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58 《诉衷情·当年万里觅封侯》 宋·陆游

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在天山,身老沧洲。

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59 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

60 《形影神三首》 魏晋·陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
好事君子,共取其心焉。
形赠影
天地长不没,山川无改时。

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