关于由圣的诗词(462首)

321 《依韵吴冲卿秋虫》 宋·梅尧臣

梧桐叶未老,露滴玉井床。
秋虫如里胥,促织何苦忙。
苒苒机上丝,入夜为鼠伤。
织妇中夕起,投梭重徊徨。

322 《送李泰伯归建昌》 宋·梅尧臣

推天以知命,自古岂不然。
桓魋及臧仓,尝毁圣与贤。
後人何蹈之,其事实好还。
君居麻源谷,学礼如郑玄。

323 《对雪示嘉佑》 宋·王禹偁

去年看雪在商州,使君命我山寺头。
峰峦草树六百里,饥鼯冻鸟声啾啾。
山城穷陋无妓乐,何以销得骚人愁。
抱瓶自泻不待劝,乘兴一引连十瓯。

324 《赠秉放处士》 宋·王禹偁

媒雉不诱凤,由鹿不致麟。
终南有嘉士,天子不得臣。
板舆入穷谷,同隐之推亲。
种木山之阿,采兰涧之滨。

325 《战城南》 宋·王禹偁

边城草树春无花,秦骸汉骨埋黄沙。
阵云凝着不肯散,胡雏夜夜空吹笳。
我闻秦筑万里城,叠尸垒土愁云平。
又闻汉发五道兵,祁连泽北夸横行。

326 《书事十首》 宋·刘克庄

战鼙非起自渔阳,到冠皆由偃月堂。
相国裘虽来贺捷,蚩尤旗尚收亡芒。
厨车古有刑都市,宝剑今谁请尚方。
莫倚圣朝家法恕,前卢后蔡亦投荒。

327 《进读唐鉴彻章谢恩唐律一首二十韵》 宋·刘克庄

勋华嗟已远,最近莫如唐。
祖禹忠于宋,云周监有商。
虽然张万目,终未立三纲。
贞观初勤恤,开元未怠荒。

328 《南康赵明府赠予四诗和其首篇二首》 宋·刘克庄

二老风流接见闻,馀香未远尚堪薰。
明师岂不使人巧,老仆安能重子文。
策蹇何由追抹电,化龙吾亦愿为云。
从来作圣功夫处,不在生知在积勤。

329 《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》 宋·王令

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。
天昏白日沉,剑决浮云披。
地荡海水摇,钓引九鲸縻。
固其用不常,安得易用为。

330 《送僧自总》 宋·王令

吾病不喜语,客来佰寒暄。
颊舌且不能,况事交字间。
彼总乃吾旧,不见今三年。
一日踏我门,告我将南迁。

331 《邛州俯听三省堂》 宋·文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。

332 《江西漕张送大有年堂酒百壶戏答小诗》 宋·周必大

无何日饮口流涎,大有年堂酒满船。
孔圣百觚谁敢比,仲由嗑嗑且希贤。

333 《庆东宫生辰》 宋·周必大

圣祖基长发,皇家庆远覃。
金轮常御极,银榜夙占男。
萸节辰迟五,蓂阶荚度三。
英姿同父祖,秀气集舆堪。

334 《送崔先生东归》 宋·洪咨夔

嘉定甲戌冬,扫门古杨州。
一见握手欢,飞黄厄盐辀。
士忧不闻道,勿以穷故忧。
为圣为贤人,所贵天爵修。

335 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

336 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

337 《送任山归河东》 宋·蔡襄

风俗忧思深,在昔言汾绛。
之人隐其间,白首甘陋巷。
毕力事诗书,岂特专记诵。
编年作通记,起周迄炎宋。

338 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

339 《教劝吟》 宋·邵雍

若圣与人吾岂敢,空言犹足慰虚生。
明开教劝用常道,永使子孙持善名。
此日贻谟情未显,他时受赐事非轻。
庶几此意流天下,天下何由不太平。

340 《忧梦吟》 宋·邵雍

至人无梦,圣人无忧。
梦为多想,忧为多求。
忧既不作,梦来何由。
能知此说,此外何修。

* 关于由圣的诗词 描写由圣的诗词 带有由圣的诗词 包含由圣的古诗词(462首)