关于由於的诗词(188首)

君道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。

忆昔同作康山游，杖屦历遍千岩幽。
知君已个看山眼，每遇胜处尝淹留。
从兹一去间何阔，倒指殆欲忘春秋。
不知此地复何地，但见大江东去流。

今古由来几废兴，人生底事谩劳生。
一身休作笼中鸟，万事终归墙角檠。
且与风光闲作主，莫於诗社倦寻盟。
相从只知消闲暇，自快人间物外情。

鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，岂以难能为病。
固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，应缘六根皆净。

造化一机，乾坤一壳。
死生虫臂，胜负蜗角。
达人於道，混混殊俗。
瞽非丧明，刖非卞足。

家山回首三千里，世乱身危今老矣。
由来客子斗身强，敢弗加餐慎行李。
闽中此地称多贤，招我作邻密且迩。
二子人物夙所慕，倾盖忘形到汝尔。

春来雨鸣屋，夜静雷破山。
客子叹身世，曷以舒心颜。
高人不事事，结屋苍翠间。
松竹不改操，鸿鹄何由攀。
想知於此时，斋扉犹未关。
短檠书史倦，危坐听潺潺。

我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。
昨者应茂才，西行觑朝美。
时当庆历初，选举宝多士。

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。

昨日家人来，言汝苦寒热。
想由卑湿地，颇失饮食节。
脾官骄不治，气马痴如絏。
乃致四体烦，故当双日发。

翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。

维天於穆命无殊，人性皆由气与虚。
贵贱何须为物役，芳菲祗合返吾初。
读书自觉年年误，学道惟应念念除。
辅世长民今已矣，某丘某水且樵渔。

大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。

端居念局促，聊复起行游。
褰裳涉浅濑，随云陟高丘。
时当孟夏月，嘉木清且稠。
众鸟相和鸣，关关无时休。

予生驽且钝，良御谩加鞭。
蹇步常居后，长途靡克前。
於焉辞里塾，竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜，真乘又赜研。

天地无穷，人处于中，三才既兆，庶类皆通。
至圣立极，万方所宗。
如星拱北，如水朝东。

弁翁挽我入吟庐，示以秦汉双金铺。
摩挲已觉铜腥尽，色如朱砂工模糊。
翁说多年弃中野，野人视之犹土苴。
我心辄爱收拾归，用配魏台铜雀瓦。

仙以静为道，佛以空为宗。
群动本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。

空劫默游，灵然破幽。
潮扬光燄珊瑚月，海缩波澜翡翠秋。
於世无求，随缘自由。
百千三昧门门事，潦倒俱胝一指头。

万物备於我，我观卒未休。
智者返观我，纵横得自由。