关于由然的诗词(1038首)

921 《赠刘伯翔相师》 宋·陈淳

孔孟不说相,於人洞肺肝。
由也行行如,不得其死然。
括也未闻道,其躯难以全。
赐亿亦屡中,执玉俯仰间。

922 《新沐有感》 宋·陈棣

我发日已疏,尚喜鬓未斑。
晴朝试一沐,但觉盘水宽。
千梳发清快,凛凛肌骨寒。
脱落等秋箨,光润如春峦。

923 《孟子·食色性也》 宋·陈普

食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。

924 《孟子·亲亲仁民爱物》 宋·陈普

仁体虽然无不爱,当知贵贱与亲疏。
诚心应物宁容伪。
天性由来一本真。

925 《老人生旦》 宋·陈文蔚

人生富贵多繁华,每遇诞日张绮罗。
高堂宾从拥朱紫,金尊捧欢倾流霞。
青春未暮神仙醉,舞腰回雪皓齿歌。
难逢乐事买欢笑,千金不惜如泥沙。

926 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

927 《寄题玉山周晦叔家似贤斋》 宋·陈文蔚

人心殊嗜好,黑白互相形。
农臭不自悟,荧荧飞青蝇。
一日对此君,炯然又眼明。
子猷虽借宅,绿阴仍满庭。

928 《徐敬甫出示所居之别南岩图并圹公题咏欲予同》 宋·陈文蔚

忆昔同作康山游,杖屦历遍千岩幽。
知君已个看山眼,每遇胜处尝淹留。
从兹一去间何阔,倒指殆欲忘春秋。
不知此地复何地,但见大江东去流。

929 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

930 《梨洲寺》 宋·戴表元

一区鸡犬白云巅,乱后来看意惘然。
劫火尚余唐殿宇,土风甯是晋山川。
沿溪客散三州路,并守僧耕百亩田。
欲访纵由题作句,矮碑祗在近时镌。

931 《送袁季源之婺州因简范经历》 宋·戴表元

为山不愿高,为水不原深。
水深蛟龙集,山高虎豹蹲。
我有避人法,终日衣冠林。
煌煌钱塘城,游尘书为阴。

932 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

933 《月湖祷雨有应李渭赋诗次韵并呈》 宋·邓深

一雨端由诚意通,不然笔落有神功。
奔云拥树千山黑,迅电翻江万丈红。
黍稷盈畴才可望,尘埃眯眼顿成空。
民间岁晚知何事,饱饭无忧属两公。

934 《月湖新得浮石岩》 宋·邓深

月湖先生乐山水,搜奇曾不远千里。
那知去郭三牛鸣,浮石岩中晦佳致。
神剜鬼劃有许工,工坠地出知几世。
平时樵径所不由,一旦屐齿胡为至。

935 《先天易吟三十首》 宋·方回

画处本天地,占时通鬼神。
自然大道理,丝发不由人。

936 《读素问十六首》 宋·方回

窭人冒杀气,感寒多两伤。
贵者不其然,所患由高粱。
美石能发{疗了换真},芳草能发狂。
喜怒不中节,邂逅身亦亡。

937 《观岸树》 宋·方回

行舟观岸树,意若有不足。
岂惟树柳杨,亦颇间篁竹。
猥琐匪大材,谁谓真不曲。
北风稍向南,南风稍向北。

938 《过嘉兴道中接待寺丁丑十二月赴逮扬州遇雪留》 宋·方回

畴昔留此寺,亦兹腊雪天。
天寒了不异,俯仰十一年。
是时尚守郡,赴逮趋淮壖。
不知坐何事,自省无尤愆。

939 《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》 宋·方回

我年三十四,鄂汉脱战场。
四月扁舟东,生汝于建康。
九载鹤山门,静翁还鵷行。
实为旧主人,别意殊徊徨。

940 《闻笛叹》 宋·方回

读书夜倦灯影暗,屋外笛声何处来。
邻翁吹笛意本乐,闻笛如我心何哀。
如说生离苦,天涯海角无由回。
又如诉死别,委骨黄壤埋蒿莱。

* 关于由然的诗词 描写由然的诗词 带有由然的诗词 包含由然的古诗词(1038首)