关于由然的诗词(1038首)
981
《观音大士赞》 宋·释师范
大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
984
《爱性》 宋·释文珦
爱性畏讙呶,云深一径茅。
了无徒属累,唯结鹿麋交。
灌木由来古,修篁亦渐苞。
终然声利表,颇若类由巢。
987
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
992
《十虫吟》 宋·舒岳祥
虫有蛀地牛,曲吻利如钩。
趯取尾作首,倒行腹为头。
燥土作陷沙,露喙伺其幽。
小虫误过之,一入出无由。
小儿嫉其然,取彼众中酋。
缚置它穴口,其类亦相仇。
993
《缘识》 宋·宋太宗
具足凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。
994
《缘识》 宋·宋太宗
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。
995
《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
996
《缘识》 宋·宋太宗
行止由修炼,辉光朗自然。
深山藏虎豹,大海隐龙泉。
鹤唳冲霄汉,龟生得寿年。
怡情含道识,浩渺九重天。
997
《逍遥咏》 宋·宋太宗
神仙不死几人存,欲界从头是可谕。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
998
《逍遥咏》 宋·宋太宗
炼矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
天然五色被云遮,圣境由来路迳赊。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑唅呀。
999
《逍遥咏》 宋·宋太宗
昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。
1000
《逍遥咏》 宋·宋太宗
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近,织微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。
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