关于由问的诗词(687首)

641 《武林感旧又二首》 宋·方回

钱塘多少少年人,孰识回头迹已陈。
绿草地元无绿草,红尘天更不红尘。
三茅观顶灯犹在,六部桥南塔顿新。
试问众生诗得意,袈裟底下自由身。

642 《再和四首》 宋·郭印

东皇物色未全收,山半登临当倚楼。
锦里烟光浑在眼,云溪花片亦随流。
夕阳正好无多景,春序才移已复秋。
却忆故园林壑美,乘风欲去问何由。

643 《送杜安行东上》 宋·郭印

忆初谋食广汉城,同时偶得三益友。
心将金石许平生,但笑纷纷翻覆手。
人言兄弟性稍异,朝暮追随祗诗酒。
而今星散各参辰,空馀孤月照窗牖。

644 《合州菩提院和严梦锡韵》 宋·郭印

小刹迟留为觅船,欲凭一苇下长川。
磬传清韵每知晓,柏偃樛枝休问年。
末路风埃埋日月,故园松竹老云烟。
由来行止皆天定,遇坎乘流只信缘。

645 《和葺庐韵》 宋·黄庚

地僻浑无车马喧,禅房修饰称居女。
庄严固是由心造,丹雘多应被眼满。
佛法不须身外觅,世缘只作梦中看。
我来欲问无生话,万面西江一吸乾。

646 《次韵刘彦冲醉歌》 宋·李处权

家山回首三千里,世乱身危今老矣。
由来客子斗身强,敢弗加餐慎行李。
闽中此地称多贤,招我作邻密且迩。
二子人物夙所慕,倾盖忘形到汝尔。

647 《潜心斋》 宋·李处权

古之学为己,今之学为人。
始乎芒芴间,扩充遂无垠。
克己而复礼,天下皆归仁。
尼父百世师,道妙圣且神。

648 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

649 《甘露亭诗》 宋·李覯

乾坤父母莫匪慈,胚胎亿兆成角覊。
其间哺乳不及处,有时泣杀呱呱儿。
南川上游号沃野,景佑丙子尝凶饥。
新田始苗旧谷罄,十室八九无晨炊。

650 《送张评事》 宋·李覯

江上楚花鲜,君行一黯然。
居官无藉手,选部岂知贤。
廉善虽由已,亨通亦在天。
都人如问我,疏懒甚当年。

651 《性斋二首为湖陆提举作》 宋·陆文圭

孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。

652 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

653 《和雪林访二山》 宋·释宝昙

平生阅世剑一吷,老去卜邻吾二人。
亦评白云来著宿,未妨青袜去寻春。
泉鸣石濑听逾好,雨浥岩花笑转新。
更欲买田招鹤住,问渠谁是自由身。

654 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

昨夜蝍{潦氵换虫}吞跛鳖,天明屙出一团铁。
平地翻身触险崖,擘破昆仑成八橛。
捻土为香供养伊,细问因由不肯说。
不肯说,太饶舌。
莫管他人屋上霜,自家扫取门前雪。

655 《次韵题大梅常禅师塔》 宋·释师范

马师问处没踪由,或示三冬话九秋。
认著即心心即佛,一丝头是一丝头。

656 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

657 《星诸兄挽词》 宋·释文珦

吾宗老兄弟,夫子最高明。
问学穷根柢,公忠出性情。
夙能全至孝,元不念修程。
道自成均重,身由射策荣。

658 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

空手把锄头,步行骑水牛。
人从桥上过,桥流水不流,动地清风来未休。
咄,下座佛殿,别听因由。
月五日亦初五,那堪时正午。
采药药最灵,问疾疾即愈。

659 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

660 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

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