关于痛苦的诗词(223首)

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒遇回风起，吹我入云间。

乐府咏物植物抒怀思归

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

叙事长诗感伤人生乐曲

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

人生

无涯火院，如牢如狱。
气财酒色拘束。
万苦千辛，来往波波碌碌。
因悟回光返照，叹从前、冤苦不足。

与君多乖睽，邂逅同泛峡。
宋子虽世旧，谈笑顷不接。
二君皆宦游，畴昔共科甲。
唯我老且闲，独得离圈柙。

驾鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。
烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。
树上流莺三两声，十年此地扁舟住。

当昼耘水田，农夫亦良苦。
赤日背欲裂，白汗洒如雨。
匍匐行水中，泥淖及腰膂。
新苗抽利剑，割肤何痛楚。

丙午九月才入冬，晦日忽惊雪堕空。
传闻都城更复早，万官入贺明光宫。
自从开霁更不雨，和气直似青春浓。
斗柄插子日丁卯，夜煽裂缺鞭雷公。

黔首播百谷，上天苦少雨。
乾风吹白日，浮云不得聚。
桔槔声转促，炎热势未已。
去年患旱魃，龟坼竟千里。

久坐林泉主。
更忘机、结盟鸥鹭，逍遥容与。
蕙帐当年谁唤起，黄鹄轩然高举。
渺万里、云霄何许。

大海何漫漫，千年不能移。
太山自言高，精卫衔石飞。
朝见精卫飞，暮见精卫飞。
吐血填作塸，一旦成路蹊。

忆昔相携吴楚游，日同匕箸夜同裯。
奇欢东坝千钟酒，苦恨西湖一叶舟。
共把愁心对陵阙，独将佳句播沧洲。
河山犹未归尧禹，痛尔飘零先白头。

帘织江上雨，送我作飘零。
江海飘双鬓，乾坤赘一萍。
兔株空自守，龟筴为谁灵。
嵇笔怀忧愤，湘吟苦独醒。

匡山云雾窟沉沉，闻有六朝僧未死。
窟中产作云雾茶，灏气清英复无比。
托根高接南斗傍，坐令涧壑流芬芳。
三直六梯不可到，天风细细吹旗枪。

其五：尽瘁出祁山，亦寓自全计。
后主抑其丧，足见疑与忌。
狼顾司马懿，魏文屡相庇。
方诩知舜禹，转瞬食其弊。