关于百体的诗词(536首)

121 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寿等南山,位崇北斗。
机运象先,体同道久。
明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。

122 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

123 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

124 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

125 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

126 《颂古一百则》 宋·释正觉

新妇骑驴阿家牵,体段风流得自然。
堪笑效颦邻舍女,向人添丑不成妍。

127 《颂古一百则》 宋·释正觉

圆珠不穴,大璞不琢,道人所贵无棱角。
拈却肯路根尘空,脱体无依活卓卓。

128 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

至尊至贵,无去无来。
体若虚空,迥绝安排。

129 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

处处真,处处真,尘尘尽是本来人。
真实说时声不现,正体堂堂没却身。

130 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

平常无生句,妙玄无私句,体明无尽句。
一镞破三关,他家有本据。

131 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

132 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

庆体裁衣,量打水碓。
毫发不差,且居门外。

133 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

济北之道,出乎平常。
语默动静,脱体全彰。
三玄三要,松直棘曲。
四宾四主,凫短鹤长。

134 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

有体有用,无正无偏。
一法忽尔,万法亦然。
麻三斤,乾屎橛,庭前柏树子,这里会得,不直半钱。

135 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

136 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

137 《胡元迈集句作宫词二百求题跋为书两章》 宋·孙应时

五侯鲭具人间味,百衲衣裒天下工。
宫体故宜供帖子,玉堂何日唤诗翁。

138 《论语绝句一百首》 宋·张九成

仁智从来不可分,动中机向静中存。
自然形体难增损,不要犹添斧凿痕。

139 《论语绝句一百首》 宋·张九成

仁体从来大似天,事之方见失於偏。
是何尧舜有为病,一或容心便不然。

140 《论语绝句一百首》 宋·张九成

四者相资体亦成,体成须要得兼明。
当知礼乐非文具,乃是其间造化名。

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