关于直说的诗词(563首)

521 《颂古六首》 宋·释崇岳

大机圆应,大用直截。
雪峰云门,只得一橛。
毕竟如何,不说不说。

522 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

全提半提,向上向下,冷泉直是口哑。
真人面前,不得说假。

523 《猪头和尚赞》 宋·释法薰

手把猪头,易见难识。
莫教说破,分文不直。

524 《颂古四十八首》 宋·释慧开

未举步时先已到,未动舌时先说了。
直饶著著在机先,更须知有向上竅。

525 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

归来一月余日,内外人事已毕。
恣意饱饭噇眠,说甚金圈栗棘。
分明告报诸禅,直下便须委悉。
更若拟议踌躇,照顾脑门霹雳。

526 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

三教圣人,同归一理,说理长则。
理短则止。
虚空无心,墙壁有耳。
不涉言诠,单提直指。
口缝缠开,不是不是。

527 《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

528 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

久雨不晴,务在丙丁。
修罗合裳,菩萨生瞋。
佛也不会,波期转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。

529 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

530 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

531 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
听在说处,说在听处。
听说两忘,如何剖露。
经入藏,神归海。
唯中马簸箕,拈弄有余态。
每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

532 《赠同志》 宋·释文珦

我本无生俦,涉有乖素愿。
百年直寄耳,倏忽如过电。
犹记学语时,老色遽满面。
富贵非所希,吾道在贫贱。

533 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

534 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。

535 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

536 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

537 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

538 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

539 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

540 《颂古一百则》 宋·释正觉

年老成精不谬传,赵州古佛嗣南泉。
枯龟丧命因图象,良马追风累缠牵。
勘破了老婆禅,说向人前不直钱。

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