关于直达直的诗词(284首)

261 《正仲今年鄞城之约不就因次韵慰悦之》 宋·戴表元

莫怪诗翁不出山,诗多那得是山间。
清溪欲暖莺啼树,白日无人犬卧关。
不惜野花簪素发,时凭春酒转朱颜。
当年阮籍何家达,直到途穷始哭还。

262 《秋晚杂书三十首》 宋·方回

三月三十日,唐有穷诗人。
惜春不肯舍,共坐夜达晨。
此得守风意,事愚意已神。
寸阴以分计,一分直千囷。

263 《送吴蜀州还朝》 宋·郭印

达官视贫贱,辽绝间天壤。
门墙奧莫窥,鼎茵恣居享。
令行雷风前,气吐虹霓上。
陋彼衡门流,挥斥同草莽。

264 《送张巨山》 宋·李处权

士为知己用,亦为知己死。
嘉哉孔文举,特达惟荐祢。
寥寥千载后,此事今已矣。
俯仰常有怀,邂逅过愿始。

265 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

266 《送任守赴邕管》 宋·彭龟年

吾闻广南东十州,诸蛮错处如蚍蜉。
东州之蛮富珠贝,西州有马供群驺。
一从陇右失刍牧,万里山蹊来作足。
部分驿使视行厩,路远疲农输食粟。

267 《挽梁丹隐》 宋·丘葵

受用伯阳书,万缘都觉虚。
达官直桎梏,大夏即籧篨。
世谓求仙妄,谁知是道余。
临终为土解,何必泪盈裾。

268 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

269 《哀梅麓楼寺丞》 宋·释文珦

寄酒全清达,论交不世情。
远猷期变俗,直气反伤生。
属纩无妻子,营坟尚弟兄。
九原那可作,肠断买山盟。

270 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

涅槃心,差别智。
一非一,二非二。
自古诸上贤,曾未达斯理。
直饶凭麽会得,也是乌龟行陆地。

271 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

272 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

273 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

274 《万载县桥疏》 宋·释印肃

万载洪机一发,直得耳聋眼瞎。
放身通济仁心,度尽微尘佛刹。
劝英贤,须特达,百亿龙天齐鉴察。
大开宝藏施珠珍,个裹无私一毫发。

275 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

276 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

岁之元,月之元,日之元。
元正启祚,万汇发生。
达磨西来,直指人心,见性成佛。
一花开五叶,结果自然成。
两段不同,收归上科。

277 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

278 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

279 《逍遥咏》 宋·宋太宗

直空修炼永长年,不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙,千朝须是用烹煎。
人间天上分明录,汞里花开岂偶然。
达取但教信理路,勿贪世利误周旋。

280 《答陈子序庠见贻》 宋·孙应时

可人无俗韵,之子故清门。
直节豫章后,高名唯室孙。
早知文律令,还要学根原。
逆旅能频过,何妨坐达昏。

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