关于相思业的诗词(258首)

61 《题朱泽民荆南旧业图》 明·高启

睢阳醉磨一斗墨,梦落荆南写秋色。
大阴垂雨尚淋漓,哀壑回风更萧瑟。
枫林思入烟雾清,湖水愁翻浪波白。
溪上初逢野老航,山中远见先生宅。

62 《丞相余端礼挽词》 宋·周必大

勋业良平亚,声名丙魏齐。
擎天空玉座,推毂聚金闺。
乡墅休鹏翼,沙堤望马蹄。
新麾辞海上,旧治乐湘西。

63 《南都思杜祁公》 宋·蔡襄

祁公清德老,在昔相先帝。
青云吐论高,白璧持身锐。
待俗无町畦,取人兼揭厉。
甘贫安车后,直道洪钧际。

64 《寄张赵二相三首》 宋·胡寅

贤哲不同才,论心则皆仁。
去就不同趋,惟义乃可亲。
仁非比周用,推己以逮人。
义非楚越疏,雇不私其身。

65 《和裘父见赠二首》 宋·曾协

平生传业志诗书,常耻朱门炫绮襦。
作意文场旋阁笔,强颜宦路亦分符。
骎骎春意回平野,戛戛篮舆入画图。
但恐相思劳小阮,想从烟际望重湖。

66 《分韵送孙从之司业使湖南得千字》 宋·楼钥

夫君静而敏,人十已则千。
读破万卷书,操笔思涌泉。
古事与今事,一一探本源。
蚤蜚场屋声,作吏志益坚。

67 《思归》 宋·周弼

自觉才疏久愿归,敢将山色便相依。
汉家事业虽全盛,亦放梁鸿一个飞。

68 《往桐城会傅侍郎葬次苏教思恭韵》 宋·陈宓

一别清凉十二秋,仙翁已作九霄游。
急披龙具壶山麓,来会牛眠苏岭头。
事业直须关宇宙,身名莫使负山丘。
临分相勉无它语,道学难收岁不留。

69 《和韩丞相玉汝登见山阁》 宋·李复

丹青岌业冠鳌丘,地辟天开洗百忧。
万窍倚空号一噫,八川盘野会千流。
浮云晚日悲余翠,废苑荒陵怨暮秋。
自昔登临思善赋,高吟岂向世间求。

70 《忠文洪相公挽辞》 宋·释文珦

盛德归冥寞,斯文转寂寥。
声名昭信史,功业在清朝。
遗表祈天切,忠魂入地遥。
九重思亮直,应作楚辞招。

71 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

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72 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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73 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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74 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

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75 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

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76 《圬者王承福传》 唐·韩愈

圬之为技贱且劳者也。
有业之,其色若自得者。
听其言,约而尽。
问之,王其姓。

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77 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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78 《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫

杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。

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79 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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80 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

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