关于相生性的诗词(534首)

渊明喜閒放，自号葛天民。
我眠君且去，人谓此语真。
无机物莫猜，鸥鸟犹狎驯。
欲眠何遣客，一念已生尘。

遥认埙篪相应，为传珠贯累累。
紫荆同本但殊枝。
直须投老日，常似有亲时。
子姓亦闻多慧性，贪书不是痴儿。
朝家世世重诗书。
一登龙虎榜，许并凤凰池。

宋词三百首宋词精选写景羁旅思归

雨肥梅、亭台初夏。
昙花开向前夜。
纯阳鹤会先三日，何处神仙降驾。
知得也。

礼乐节性情，工夫贵深省。
爱亲笃冰履，酬世尚锦絅。
勿任忘与助，一敬收众骋。
威仪筋骸束，趣味精神领。
相彼屋漏中，森若指见炳。
穷达付天分，灵光勿随境。

微生守贱贫，文字出肝胆。
一为清颍行，物象颇所览。
泊舟寒潭阴，野兴入秋菼。
因吟适情性，秋欲到平淡。

魂伤瓦砾旧曾游，尚想奔烟万马遒。
遂替胡儿作正月，绝知回禄相巴丘。
书生性命惊频试，客子茅茨费屡谋。
唯有君山故窈窕，一眉晴绿向人浮。

忆初向关中，触热事西走。
淋漓汗征衣，早夜犯星斗。
欢然赴所知，辛苦复何有。
主人喜宾至，相见劳杯酒。

晓发云灵山，千憩灵泉山。
两山信有灵，相对各开颜。
阿师达磨孙，文字昔所删。
戏出香积供。

听予叮嘱，休捱饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯，谄诈多般。
休起无明业火，更休思、名利相干。

休言百岁，七十者稀。
那更不测。
闲想妻男，自己总是行尸。
眼前荣华境界，是昏迷、性命根基。

心体能存无走作，油然义理自中生。
更无物欲相攻伐，萌蘖欣欣竞向荣。

性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。

上饶余宗钟鼎家，孙枝十世犹清华。
南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙。
我行其庭值供顿，食指半千声不哗。
女帨男鞶况修谨，冠立童趋知等差。

瞧阳书院戚先生，纶也名孙侍从臣。
文物相传今几叶，又开讲席淑来人。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

楚辞悲秋长诗