关于真好的诗词(1874首)

161 《永遇乐·正好回头》 元·王哲

正好回头,堪当下手,搜寻密妙。
此个圆成,无教沉溺,须是令分晓。
火坑休认,凡笼莫入,两事锐然先跳。
惺来后、赢取三光,时时顶戴相照。

162 《汉宫春·正好修行》 元·王哲

正好修行,得深深幽密,玄玄微妙。
枢机是兹,仗此便成关要。
惺惺了了。
更做就、风流真俏。

163 《黄鹤洞中仙 真人训先生,法名通一,全道道》 元·王哲

卜算词频话。
莫放猿儿耍。
疾速先须调?婴,全道马,好把家缘舍。
一个真惺洒。
云路堪同跨。
自在逍遥永厮随,害风马,管取玲珑也。

164 《桃园忆故人 重阳全真集卷之三》 元·王哲

琉璃枝上琼花*。
蓓蕾间成玛瑙。
乌玉叶儿偏好。
四件谁能讨。
静中认得真家宝。
艳彩诚非草草。
唯有个人知道。
共得归蓬岛。

165 《蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记》 元·王哲

真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。

166 《清心镜 乐真风》 元·马钰

马风风,风得好。
摆脱家缘,无烦无恼。
自今后、不作猖狂,便一心办道。
净神炉,清丹灶。
炼汞烹铅,屏除阴耗。
一阳生、大药灵灵,有分

167 《虞美人 遇真人(原无调名,兹据律补)》 元·马钰

重阳师父谈炉灶。
全在心田了。
山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。
从今内外成颠倒。
渐渐通明道。
故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好

168 《洞中天 全真庵丹井》 元·马钰

穿凿须当二九深。
甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。
重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝

169 《真欢乐 继重阳韵》 元·马钰

酒色气财关远*。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。

170 《踏云行 真武宫道士索》 元·马钰

真武藏机,真君弃假。
荣华富贵须当舍。
手持慧剑样三尸,龟蛇一气相迎迓。
录应通明,神清幽雅。
知白守黑些儿话。
愿人省悟踏云行,好来

171 《诉衷情·众生薄福乐真闻》 元·侯善渊

众生薄福乐真闻。
精进谨持功。
修斋坐禅礼念,终久落顽空。
真实相,有无中。
好家风。
玄元宗祖,太始门开,体照圆通。

172 《予不好茶酒而好鱼肉戏作解嘲》 当代·钱钟书

富言山谷赣茶客,刘斥杜陵唐酒徒。
有酒无肴真是寡,倘茶遇酪岂非奴。
居然食相偏宜肉,怅绝归心半为鲈。
道胜能肥何必俗,未甘饭颗笑形模。

173 《用余子畏韵其诗有警句云若知瓦砾真成道便觉》 宋·陈藻

少长城闉老一村,平生好语不曾闻。
百年马鬣空埋我,三载鳌头更祝君。
幸有邻僧分隙地,岂无座主识雄文。
须臾忍死携筇立,更看峥嵘足蹑云。

174 《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠》 宋·宋庠

亲见乌衣竹马年,如何便学草楼仙。
长安名利非真趣,好趁春膏种玉田。

175 《登真观在利州嘉川县西五里南临宋江相传云张》 宋·张嵲

天师羽化久,殊馆临官道。
系马松门深,风清乱蝉噪。
开基今几时,庭树皆连抱。
有池号遗履,无地寻丹灶。
金像独俨然,讵识何人造。
学仙匪吾事,访古乃其好。
物色聊默存,他年忆曾到。

176 《自安福过真珠园梅坡》 宋·张镃

舒忧早逾关,延昭尽名侣。
林亭果幽赏,得计良自许。
高鸣迭酬唱,阳春谁激楚。
坐移游好园,振策盼芳渚。

177 《仪真呈友人》 宋·刘宰

近闻李郭舟,送往涉重湖。
我欲与之俱,鷁飞过宋都。
死生见交情,嗟我朱东隅。
归来整杖屦,颜厚见彼姝。

178 《题沈启南所藏郭忠恕雪霁江行图真迹》 明·李东阳

洛阳老狂眼双白,挥豪醉呼声裂帛。
手持造化夺天工,顷刻云烟变朝夕。
有时点染入毫忽,决眦未须论寸尺。
平看侧睨部位匀,叠见层分了无隔。

179 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

大地一浑身,虚空绝四邻。
不识柏树子,唤作麻三斤。
好时十分潇洒,恶时一味藞苴。
等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。
平地撒屎撒尿,知佗是真是假。
禅人描貌邈将来,大虫头上火把。

180 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

透过荆棘林,瞎却醯罗眼。
拈起破砂盆,放下漏灯盏。
独有周书记,全机识得渠。
好笑云黄傅大士,也曾赤脚礼文殊。

* 关于真好的诗词 描写真好的诗词 带有真好的诗词 包含真好的古诗词(1874首)