关于真形的诗词(854首)

81 《蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记》 元·王哲

真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。

82 《洞中天 全真庵丹井》 元·马钰

穿凿须当二九深。
甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。
重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝

83 《寄题真州扃岫寺》 宋·王铚

一峰秀色何高寒,更以木杪横飞栏。
荆吴形胜妙天下,闲锁云锦光斓斑。
山从千古混沌始,江自万里岷峨还。
江山无际真赏远,人境未如心境宽。

84 《全真教随喜》 宋·方回

全真遗教契清宁,萧散无为养性灵。
百岁萍蓬无定迹,一身土木已忘形。
陈言不用参同契,祠法何须急律令。
中有异人殊未测,倏然轻举上青冥。

85 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

松形鹤骨底本僧,鬼妒人嫌我亦僧。
悬羊卖狗随进遣,栗棘金圈任跳吞。
忽然拶著东弗于逮,骑驴吃扑。

86 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

有为皆梦形,颠倒执三生。
善财不费力,百城一念登。

87 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松节老刚,岩棱早霜。
鸥閒沙漠漠,雁没烟苍苍。
爻象乾连坤断,形器规圆矩方。
闹市相逢聊举似,东家杓短西家长。

88 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

89 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

枯木形骸,野云踪迹。
照兮夜色月摩,默也潭空秋入。
三千界,露半身。
九万里,成一息。
随类应缘,何翅百亿。

90 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

91 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

风观痴甚,形骸老生,眉棱阴觉重,鼻息静还清。
二仪未兆,一点圆明。
霜洗斗牛湿。
秋晴河汉横。
莫将毫忽痕空性,向道环中长太平。

92 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

93 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形仪淡如,胸腹空虚。
懒不学佛,钝不知书,静应诸缘而无外,默容万像而有余。
齐物而梦蝶,乐性而观鱼。
渠正是我兮我不是渠。

94 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

似则不是,是则不似。
动兮行云,静兮止水。
能随缘,不堕类。
百草头上老僧,二仪已前自己。
莫将此个形骸,枉挂他人唇齿。

95 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无像而像,有许模样。
不真而真,只个形神。
豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮,处处相亲。

96 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

深默而耀,至虚而灵。
我亡黑白,谁为丹青。
一上噗落机纽,万缘分化形。
月下水而明洁,云出岫而轻盈。
善应无方果如此,这回随处立门庭。

97 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

情谓之外兮言路那通,形壳之外兮模画那同。
一方明有月,万簌啸而风。
其应而妙,其用而冲。
图星之拱兮周罗而北,流水之向兮曲折而东。

98 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

木石形骸,冰雪肝胆。
一点妙难名,十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须,沧海潮乾兮谁探老骊之颔。

99 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

100 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

教示无辙迹,赞之绝涯岸。
才发名言,便成形段。
月芦混处鸣鸥,天水连时没雁。
而今对现十成,向道只得一半。

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