关于真然的诗词(2787首)

261 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本无今有,觉空幻受。
真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。
功极而转身,说禅而借口。
把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。

262 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

澗月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵发须。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。
一尘飞巨海,片雪点红炉。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

263 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

瘦骨岩岩,残毳毵毵。
坐寒云巘,心空月潭。
虚应亡机而若谷,深禅有口而如钳。
槃珠勿遗其色,囊锥不露其尖。
皇道大平没棱角,自然雨五而风三。

264 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

高岩之雪兮颠毛衰白,远水之秋兮眼棱寒碧。
气清夜永兮月低,斗冷河空兮露泣。
借伴之机,起家之力。
二仪万像兮相与流通,十方三世兮自然平出。

265 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野云半肩,寒雪一颠。
海树珊瑚月,岩松琥珀年。
眼合觅不见祖,心空初不留禅。
森罗万像纵横说,相与证明输我然。

266 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

267 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老而覆霜,心念净而发光。
妙照混三世,幽灵空十方。
口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。
刹尘无间说,鸥鸟不乱行。
平等是道,自然成章。

268 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

年齿垂垂,须发丝丝。
月寒无影树,春在未萌枝。
得失折肱塞人马,输赢烂柯樵子棋。
示现威仪而不起灭尽之定,不由心念而自然圆明之知。

269 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说得一尺,行得一尺。
身非肉团,心如墙壁。
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

270 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

巍巍堂堂,智不可量。
炜炜煌煌,静自然光。
松老西山雪,河明北斗霜。
用之而行,舍之而藏。
深林之晦三眠茧,绕指之柔百炼刚。

271 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘。
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

272 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

273 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

空劫默游,灵然破幽。
潮扬光燄珊瑚月,海缩波澜翡翠秋。
於世无求,随缘自由。
百千三昧门门事,潦倒俱胝一指头。

274 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形貌春寒,颠毛雪残。
坐空生灭影,静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘。
藏天下於天下兮一性自然平等,出世间於世间兮万像谁敢相谩。

275 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

276 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默有句兮祖祖相传,心心无住兮灵灵自然。
石蕴玉而辉山,渊含珠而媚川。
千亿门开弥勒弹,三十年用俱胝禅。
一乘底事,百草头边。

277 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老身且懒,居然从简。
白雪覆颠,乌华乱眼。
心光传祖灯,手段破家产。
到不到赵州喫茶,回不回睦州担板。
借问诸人识也无,青山骨秀闲云散。

278 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

精神自然,秋早春先。
蟠胸丘壑,绕齿风轻。
理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。

279 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

280 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默而明,湛存而妙。
三世齐平,十方圆照。
月随水而流,风入松而啸。
相逢会有知音,向道自然同调。

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