关于真理的诗词(909首)

361 《浪淘沙·休执相皆空》 元·刘志渊

休执相皆空。
徒滞顽空。
劳劳不见有中空。
空里混成神妙体,空乃不空。
此理是真空。
物物明空。
念无念念不争空。
照见缘空成深智,方了圆

362 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

363 《沁园春·曲径旁蹊》 元·李道纯

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。

364 《满江红 令门人和》 元·李道纯

采药归来,这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理,全凭主者。
先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何,凭般若。

365 《水调歌头 赠秋蟾周先生》 元·李道纯

铅汞了无质,炉鼎假安名。
殆因动静迷人,不觉堕声闻。
这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。
接物应机处,不动感而灵。

366 《苏武慢·大道幽深》 元·冯尊师

大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。
灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生,知者寿同山海。

367 《苏武慢·创建灵坛》 元·冯尊师

创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁,送归金鼎。

368 《苏武慢·洞晓玄机》 元·冯尊师

洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契。
龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计。
丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地。
驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔。

369 《苏武慢 以上二十首见呜鹤余音卷二》 元·冯尊师

静室修心,云山养道,几个遇人传诀。
钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。
阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。
这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。

370 《苏幕遮 不因师指,此事难知·道要玄微》 元·潜真子

坎离根,铅汞始。
看尽千章,难取希夷理。
际会先生蒙妙旨。
万卷皆通,别是心欢喜。
有中藏,无内起。
大纳乾坤,小入毫毛里。
元始曾言如黍米。
灵宝分明,始觉真端的。

371 《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

372 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

373 《常熟致道观七星桧》 明·黄云

琴川古迹得纵观,七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代,燧人之火不及钻。
成形成象两昭应,斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座,星宫瞻天肃圣颜。

374 《寒食题宋先生草堂》 清·陆宇燝

天妒梅花更妒人,风风雨雨不知春。
杜鹃啼处孤灯梦,寒食樽前一病身。
易理愁中才得力,交情乱后始能真。
天涯相对忘形迹,拥被微吟乐贱贫。

375 《九侯山神诗》 宋·蔡如松

谁言少康真禹子,子孙九人流到此。
谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。
诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。
我曾南自五羊回,杖屨空山问遗址。

376 《诗一首》 宋·晁宗慤

炼矿成金得宝珍,炼情成性合天真。
相逢此理交谈者,千百人中无一人。

377 《石刻诗》 宋·陈抟

我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦想中。

378 《题傅岩叟悠然阁三章章八句》 宋·陈文蔚

悠然阁这名,名从见中起。
长哦好仁诗,高山勤仰止。
意与口俱到,掘井真得不。
嗟哉世间人,穿鉴求义理。

379 《赠画鱼贾兄》 未知·陈俞

春江浩荡春江阔,夜半湖声涌新沫。
晓风吹断碧云根,万顷沧波带晴豁。
浪花潋滟翻红桃,群鱼出没乘轻涛。
悠扬得意鼓鳞鬣,十十五五同为曹。

380 《呈周清溪》 宋·褚伯秀

清溪千仞余,中有一道士。
彼亦何人斯,景纯慕若此。
吾乡汝南英,大涤隐君子。
好客仍收书,东老未足拟。

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