关于真要的诗词(1205首)

61 《以穷藁借全真》 宋·赵蕃

平生不识宋亨伯,老去手将穷藁编。
六一家风真好事,要渠行世欲抄传。

62 《黄鲁直真一酒诗帖赞》 宋·岳珂

以蜜为酒,昉于东坡,托诗惟传,百世不磨。
然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。
自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
岂时人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

63 《真宗皇帝御制朱表御书赞》 宋·岳珂

宋德茂三世,祥符闿九清。
兢业帝道登,陟降王心宁。
龙鸾夜染翰,虎豹晨抽扃。
宸心勤惕忧,清思入杳冥。

64 《智永千文真草帖赞》 宋·岳珂

与嗣次韵成一家,作者更书遍河沙。
几年真草分正葩,变现要作千体夸。
谁知笔椽出袈裟,如催犀角抽龙牙。
墨池摹倣纷天华,尚想字母真摩耶。

65 《赠真术秀才》 宋·姚勉

天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀余试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。

66 《南乡子·物物要休休》 元·王哲

物物要休休。
打破般般是彻头。
认得本来真面目,修修。
一个灵芽稳稳求。
火里好行舟。
焰里白莲素脸幽。
复郁风前通远*,悠悠。
透过青霄

67 《行香子·如要修持》 元·王哲

如要修持,依恁相当。
出真慈、真慧无方。
上从父母,下顺儿娘。
待放琼花,飘琼屑,饮琼浆。
做就金园,建起瑶房。
这朱郎、常*心香。
命声响亮,性韵玎铛。
便得清冷,成清净,处清凉。

68 《望蓬莱·真大药》 元·王哲

真大药,要见甚昭然。
二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。
自晓岂相传。
古仙颂,两句最精研。
凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。
越越害风

69 《齐天乐·做修行要知捷迳》 元·王哲

做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

70 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

71 《昼夜乐 藏头 重阳全真集卷之十三》 元·王哲

金相隔休教错。
年间怎生作。
前头说甚惺惺,辰下重安手脚。
被蟾光晷运交,平时从根摸索。

72 《感皇恩 丁亥年十月初一日,先生要化马钰,》 元·王哲

百日锁庵门。
擒颠缚傻。
闲闲澄中,静养真假。
个人叹问,直恁如斯潇洒。

73 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 元·马钰

重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。

74 《万年春·风仙风害得真风》 元·马钰

风仙风害得真风。
留下家风要害风。
通密丘仙能继踵,山侗马钰应扶风。
劝人休作梦中梦,学我能寻风里风。
或问风因亲说破,投玄远俗做心

75 《西江月 赠悟真(原未注藏头)》 元·马钰

我石榴栗果,金却要公猜。
衣引个白衣来。
是人非不采。
学非干大道,元营养婴孩。
端午正出君怀。
印何曾姓蔡。

76 《憨郭郎 赠重阳真人侄王周臣》 元·马钰

休要强贪名利,休要恋妻男。
免轮回,生死苦,做痴憨。
清净自然明道,神气自相参。
功成朝玉帝,跨云骖。

77 《蓬莱客 赞重阳真人》 元·马钰

离西漠。
重阳来访蓬莱阁。
蓬莱阁。
祥光浮动,果然侵廓。
阐扬教典胜施药。
道尊自是师严恶。
师严恶。
僻人归正,要超碧落。

78 《清心镜 真实语》 元·马钰

不言名,不说利。
酒色气财,并无留意。
人间事、总不关心,别认些活计。
要全真,须养气。
净里清中,虎龙嬉戏。
得自然、个内斡旋,产胎

79 《挽张全真诗二首》 宋·张嵲

玉质清臞似列仙,人间亦合得长年。
功名不竟如壶遂,冲淡空嗟似乐天。
胡不憗遗缘国老,忧深殄瘁为时贤。
含毫谁作名臣传,要使风流后世传。

80 《寿王真州》 宋·章甫

阳春耀桃李,松柏不动心。
岁暮霜霰寒,松柏犹翠阴。
物生天地间,均此一气尔。
小大有不齐,乘除亦常理。

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