关于礼乐声的诗词(278首)

1 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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2 《封泰山乐章·豫和》 唐·佚名

款泰坛,柴泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

3 《唐封泰山乐章·豫和六首》 唐·张说

挹泰坛,紫泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

4 《导引(明堂大礼乐章(淳熙六年)·明堂大礼鼓吹无射宫导引旧黄钟宫)》 宋·周必大

合宫亲飨,青女肃长空。
精意与天通。
后皇临愿谁为侑,文祖暨神功。
亟蒙祉福岁常丰。
声教被华戎。
两宫眉寿同荣乐,戩谷永来崇。

5 《周五声调曲 商调曲 三》 南北朝·庾信

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

6 《郊庙歌辞·周郊祀乐章·感顺乐》 唐·佚名

明君陈大礼,展币祀圆丘。
雅乐声齐发,祥云色正浮。

7 《南郊大礼诗》 宋·王禹偁

严配郊兵展教思,质文参酌礼无违。
大羹味薄牲牷洁,至乐声和凤鸟飞。
黄道月斜风细细,紫坛天晓露霏霏。
可怜此夜商山客,画尽炉灰泪满衣。

8 《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》 唐·佚名

通三锡胤,明两承英。
太山比赫,伊水闻笙。
宗祧是寄,礼乐其亨。
嘉辰荐俎,以发声明。

志向

9 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

宸扆威容盛,声明礼乐宣。
九州臻禹会,万国戴尧天。
贡职轮琛尽,皇献焕简编。
含和均畅茂,鸿庆结非烟。

10 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

宸扆威容盛,声明礼乐宣。
九州臻禹会,万国戴尧天。
贡职轮琛尽,皇献焕简编。
含和均畅茂,鸿庆结非烟。

11 《周五声调曲 商调曲 四》 南北朝·庾信

风力是举。
而台阶序平。
重黎既登。
而天地位成。

12 《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》 宋·苏辙

深山之间,野水之滨。
礼乐声明,孰见孰闻。
祖庙之严,君臣则存。
失而不图,民以罔观。

13 《次韵黄长孺》 宋·陈著

玉润深惭冰未清,午轩杯酒见人情。
艰难方识山林味,亲戚还兼朋友盟。
安用白头伤世变,又看黄叶报秋成。
羡君燕奉潘舆处,淡泊中閒礼乐声

14 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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15 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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16 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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17 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

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18 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

19 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

20 《袁州州学记》 宋·李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。

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