关于神佛的诗词(550首)

481 《丁戊行》 宋·方回

丁日释奠集儒士,戊日赛社驩农民。
四海干戈万事革,独此仿佛殷周因。
古礼仅存吏治落,农极憔悴儒尤贫。
章甫行市笑骂众,夫须服田科敛频。

482 《赠江东李提学》 宋·方回

小难和气如三春,大难色莹清无尘。
小难作诗到对处,大难更自髯绝伦。
天怜今年穷已极,稍慰蒹葭霜露身。
恶风剧雪走千里,一识顿有两玉人。

483 《送徐如心如婺源三十韵》 宋·方回

之子成春服,欢言驾出游。
残红三月路,叠翠万山州。
夏后乘輴泽,轩皇炼药丘。
旷平初渺莽,屈曲渐深幽。

484 《太湖吟》 宋·葛绍体

只饮太湖水,不脍松江鲈。
鲈杂鱼虾腥,水涵天地初。
千里开镜奁,一色包冰壶。
日月递吐吞,蛟龙相蛰舒。

485 《次韵莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

人生饮天和,各抱无弦琴。
云何不自开,溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
耳根一以荡,万劫迷真心。

486 《读楞严经》 宋·郭印

学道证声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。

487 《次韵彥正兄见寄》 宋·郭印

转食柅东州,安閒遂忘归。
兰斋寒灯话,忽作一年违。
江流鲤鱼远,但见鸿雁飞。
缄封一再启,字字蝇头微。

488 《冯当可以日暮碧云合佳人殊未来效建除体作诗》 宋·郭印

日色久无光,霖霪更弥旬。
暮空山华月,秋气生精神。
碧天湛如水,山川供奇珍。
云韶彷佛奏,嗈嗈鸿雁宾。

489 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

490 《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》 宋·郭印

少时苦爱山,藜杖春复秋。
峰峦如佳人,一顾销百忧。
野性不受羁,思与麋鹿游。
失脚名宦场,冠缨络人头。

491 《再次前韵呈吴天游居士》 宋·丘葵

心在江湖身在城,暂分禅座觉神清。
秋深竹叶敲窗响,书静蕉花照眼明。
吟罢灯前窥佛偈,梦回枕上数钟声。
未能参透庞居士,安得师门掉臂行。

492 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

荐福住院,事事万现。
露柱灯笼,三门佛殿。
若上若下,和光同尘。
有时又却,神头鬼面。

493 《临终偈》 宋·释崇岳

来无所来,去无所去。
瞥转玄关,佛神罔措。

494 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

495 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。

496 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

光明幢,如来藏。
八面玲珑,十方通畅。
试佛祖大病之疮疣,见鬼神幽愁之情状。
抬你斧,抬你娘,抬上方丈,洞山宁免无根谤。

497 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

人从雪峰来,接得乳峰信。
郎忙拦搂精神,念一道离怖畏真言,南无三满多,没驮喃,唵部龄,唵齿龄。
吽吽,急急如律令。
三世诸佛立地听,梵语华言难改正。

498 《慈林讲师顶相》 宋·释绍昙

气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮,

499 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
听在说处,说在听处。
听说两忘,如何剖露。
经入藏,神归海。
唯中马簸箕,拈弄有余态。
每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

500 《十六罗汉赞》 宋·释师范

身如枯柴,心如断崖。
万般神变,一种平怀。
面面相看,究竟不知论底事。
阿耨达池龙王,来日请佛斋。

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