关于神佛的诗词(550首)

小楼帘不卷，花正闹、灯火竞春宵。
想旧日何郎，飞金叵罗，三生杜牧，醉董娇饶。
香尘路，云松鸾髻ED23，月衬马蹄骄。
仿佛神仙，刘安鸡犬，分明富贵，子晋笙萧。

晨光曙。
遥见□灼文奎，照天心处。
峨眉棱上西飞，北魁南极，腾辉灿丽。
神皋地。

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

流莺啼怨粉，嫩寒著柳，语尚困东风。
问荒垣旧藓，烟雨何时，溅泪瘗危红。
□愁不尽，对乱花、芳草茸茸。
嗟绮尘、漂零无定，绡幕燕巢空。

祝寿典故劝勉

清晓南窗笑语喧。
今朝生日胜从前。
鹤吞沆瀣神逾爽，松饱风霜节更坚。
调气马，殖心田。
几曾佞佛与夸仙。
戏衫脱了浑无累，快活人间百十年。

清晓南窗笑语喧。
今朝生日胜从前。
鹤吞沆瀣神逾爽，松饱风霜节更坚。
调气马，殖心田。
几曾佞佛与夸仙。
戏衫脱了浑无累，快活人间百十年。

西方好，我佛大慈悲。
但具三心圆十念，即登九品越三祇。
神力不思议。
临执尽，接引定无疑。

题画咏物

虞弦清暑，佳气葱郁，非烟非雾。
人正在、东闱堂上，分瑞祥辉腾翠渚。
奉玉斝，总欢呼称颂，争羡神光葆聚。
庆诞节、弥生二佛，接踵瑶池仙母。

鹤发鸦髫，欢捧霞觞，酌丹井泉。
庆湘山峰顶，飞来古佛，剑池洞里，活底神仙。
春雨慳时，千金斗粟，民仰使君为食天。
公知否，只活人阴德，合寿千年。

碧蘸江山，鹤唳晓、云献画屏。
瑶宫敞、舞金翔翠，巍枕春城。
龙背神瓢飞旱雨，虹光花石转阴晴。
蔼画香、飞雾福苍生，千古灵。

天佑生贤，安排处、麦秋六日。
人尽道、英雄慷慨，中兴人物。
佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七。
欲急流勇退作神仙，如何得。

三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。
今人不讲源头水，只问支流派是谁。
涂脂传粉画长眉，按拍循腔疾复迟。
学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿。

婉约伤春怨别

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。

初中文言文咏物赞美技艺

《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。
然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。
余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。

咏物

余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。

送别序文

忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

匹夫而为百世师，一言而为天下法。
是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

楚辞想象抒怀