关于神宇的诗词(678首)

221 《宝鼎现》 宋·陈郁

虞弦清暑,佳气葱郁,非烟非雾。
人正在、东闱堂上,分瑞祥辉腾翠渚。
奉玉斝,总欢呼称颂,争羡神光葆聚。
庆诞节、弥生二佛,接踵瑶池仙母。

222 《满庭芳》 宋·鲷阳居士

良月霜清,小春寒浅,瑞庭蓂荚双飞。
岭梅香度,初发向南枝。
此际高门袭庆,真金降、金璧生辉。
传瀛海向歆父子,相继大名垂。

艳遇

223 《喜迁莺》 宋·李焕

云蒸雷动。
庆瑞岳降真,祥生申甫。
元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。
久许致身忠孝,何止满怀今古。

思念

224 《喜迁莺》 宋·李焕

云蒸雷动。
庆瑞岳降真,祥生申甫。
元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。
久许致身忠孝,何止满怀今古。

225 《满庭芳》 宋·臧鲁子

露洗银潢,风来玉宇,正当□□□□。
□□□阁,争看拥冰轮。
共指银河影里,依稀见、执斧仙人。
还知么,天教此夕,嵩岳再生申。

226 《水调歌头》 宋·黄庭佐

露着桂枝晓,霜护菊篱秋。
无尘玉宇南极,一点瑞光浮。
崧岳精英瑞世,河洛图书寓直,琳馆奉宸游。
独袖功名手,谁与复神州。

227 《木兰花慢(寿贾师宪)》 宋·廖莹中

请诸君著眼,来看我、福华编。
记江上秋风,鲸嫠涨雪,雁徼迷烟。
一时多人物,只我公、只手护山川。
争睹阶符瑞象,又扶红日中天。

228 《沁园春(寿许宰二月初一)》 宋·程节齐

三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。
惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。
允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。
临民处,看精神秋彻,气宇春温。

229 《西江月(贺人女晬)》 宋·刘涧谷

淑质生当良月,晬辰喜遇今朝。
掌心托个儒人苗。
早晚夫人争叫。
阿母神仙苗裔,阿爷宰相丰标。
阿兄气宇更飘飘。
阿弟看看速肖。

230 《西湖杂感(六首)》 清·钱谦益

其一板荡凄凉忍再闻?烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草,鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友,枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在,依恋湖山报夕曛。

典故写景抒情盼望

231 《吴山怀古(四首选一)》 清·沈德潜

夫差曾报阖闾仇,宋室南迁事竟休。
和议有人增岁币,偏安无诏复神州。
中朝已洒苌弘血,塞北空闻杜宇愁。
莫上凤凰山顶望,冬青谁认旧陵邱?

咏物月亮写景

232 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

233 《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》 明·朱栴

登楼眺远,见贺兰,万仞雪峰如画。
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。
琼台玉宇,跨鸾思返仙界。

登楼抒怀

234 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

235 《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》 唐·骆宾王

伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
洎乎晚节,秽乱春宫。
潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。

古文观止檄文讽刺写人

236 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

237 《九怀》 两汉·王褒

匡机
极运兮不中,来将屈兮困穷。
余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

楚辞

238 《九叹》 两汉·刘向

逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

楚辞

239 《九思》 两汉·王逸

逢尤
悲兮愁,哀兮忧!
天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

楚辞

240 《华晔晔》 两汉·刘彻

华晔晔,固灵根。
神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。
神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。
神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。

乐府纪游神仙

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