关于神府的诗词(758首)

161 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。

162 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。

163 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

164 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

道同乎天,人伦之至。
有乡无穷,其兴万世。
既洁斯牲,粢明本旨。
不懈以忱,神之来暨。

165 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

大哉圣王,实王生德。
作乐以崇,时祀无矣。
清酤惟声,嘉牲孔硕。
荐羞神明,庶几昭格。

166 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

庶几屡空,渊源深矣。
亚圣宣献,百世宜祀。
吉蠲斯辰,昭陈尊簋。
旨酒欣欣,神其来止。

167 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

百王宗师,生民物轨。
瞻之洋洋,神其宁正。
酌彼金疊,惟清且旨。
登献惟三,于嘻成礼。

168 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

牺象在前,豆笾在列。
以乡以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。

169 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。

170 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。

171 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

172 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

道同乎天,人伦之至。
有乡无穷,其兴万世。
既洁斯牲,粢明本旨。
不懈以忱,神之来暨。

173 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

大哉圣王,实王生德。
作乐以崇,时祀无矣。
清酤惟声,嘉牲孔硕。
荐羞神明,庶几昭格。

174 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

庶几屡空,渊源深矣。
亚圣宣献,百世宜祀。
吉蠲斯辰,昭陈尊簋。
旨酒欣欣,神其来止。

175 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

百王宗师,生民物轨。
瞻之洋洋,神其宁正。
酌彼金疊,惟清且旨。
登献惟三,于嘻成礼。

176 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

牺象在前,豆笾在列。
以乡以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。

177 《咏司马彪续汉志》 唐·李世民

二仪初创象,三才乃分位。
非惟树司牧,固亦垂文字。
绵代更膺期,芳图无辍记。
炎汉承君道,英谟纂神器。

178 《王屋山送道士司马承祯还天台》 唐·李隆基

紫府求贤士,清溪祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝桂欲调神。
地道逾稽岭,天台接海滨。
音徽从此间,万古一芳春。

179 《赐崔日知往潞州》 唐·李隆基

潞国开新府,壶关宠旧林。
妙旌循吏德,持悦庶氓心。
礼乐中朝贵,神明列郡钦。
扬风非赠扇,易俗是张琴。
藩镇讴谣满,行宫雨露深。
会书丞相策,先赐颍川金。

岁月生活凄凉

180 《游长宁公主流杯池二十五首》 唐·上官昭容

逐仙赏,展幽情,逾昆阆,迈蓬瀛。
游鲁馆,陟秦台。
污山壁,愧琼瑰。
檀栾竹影,飙f2松声。

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