关于神明者的诗词(546首)

341 《昔游诗 其八》 宋·姜夔

青草长沙境,洞庭渺相连。
洞庭西北角,云梦更无边。
复有白湖沌,渺莽里数千。
岂惟大盗窟,神龙所盘旋。

342 《冬不雪春苦雨外台为民心恻檄郡请祷於法轮应》 宋·王之道

谁令一日如三秋,仁人方念淮南州。
斯民忍饥望麰麦,积雨又有伤残忧。
冬温土燥生春瘴,半夜风声来枕上。
晓看飞雪欲堆檐,白马参差攒玉嶂。

343 《遣兴》 宋·邓肃

醉中飞梦到神清,夜半高楼借水明。
下瞰寒溪凝水晶,孺子相呼同濯缨。
楼上天人百宝璎,瑞色天香充栋楹。
步云一曲语春莺,千山洗空烟雾横,

344 《和仁仲游桃源》 宋·胡寅

桃江稳楫兰舟渡,记得刘郎有仙路。
未能趋海访神仙,且欲沿溪看红树。
钓竿已逢慰羁束,平生装饰品得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来,拟学渊明赋归去。

345 《无害弟之官梓林伯氏无亏序送之极兄诏之义予》 宋·李流谦

吾家老仙一世师,挺特风概老不衰。
平生行已有本末,世人不知其天和。
急流勇退人恨早,纤尘恐污白玉姿。
精神强健腰脚轻。

346 《桃源图》 宋·楼钥

桃源初传武陵谿,靖节作记人不疑。
其先深避嬴政虐,嘉遯与世真相违。
尚不知汉况晋魏,子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语,传为神仙愈难知。

347 《访汤粹》 宋·汪莘

文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。

348 《董侍郎生日》 宋·魏了翁

后皇一念根至仁,地虽南北民吾民。
一二指搐不可信,彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞,彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申,时遣升勺苏穷鳞。

349 《题大安军杨宝谟□旌忠庙》 宋·魏了翁

范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。

350 《送儿沆赴昌国学录》 宋·陈著

来汝沆,吾语汝。
蓬莱乡,仙者寓,汝行岂为求仙故。
宝陀山,

351 《赠彭花翁牡丹障》 宋·姚勉

洛之花图欧公诗,惊怪天巧呈新枝。
自言当时记者数十种,姚魏后有潜溪绯。
蜀之花图景仁句,香雪蕊金藏不露。
径围三尺瑞云红,尚有二花添未具。

352 《兵器》 宋·陶弼

五代乏真主,奸雄纷僭伪。
横磨阔刀剑,白弱相篡弑。
我宋有神宜,潜德动天意。
故天意若曰,往为我之嗣。

353 《送人赴阙》 宋·张嵲

宗庙璵璠器,皇家柱石臣。
策名存紫府,佐世值昌辰。
德懋膺宸眷,才雄处要津。
文辞追贾马,宾望并荀陈。

354 《送赵子昂提调写金经》 宋·方回

青藜夜照玉常直,外补已至二千石。
不合自以艺能累,天下善书今第一。
魏晋力命王略帖,摹临有过无不及。
真行草外工篆隶,兼有与可伯时癖。

355 《次韵全君玉和高士马虚中道院》 宋·方回

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。

356 《龚侯玉豹图》 宋·方回

龚侯之先楚两龚,远孙挺挺有祖风。
五鼎食肉不挂意,万卷读书曾用功。
草字隶字各神妙,古诗律诗俱豪雄。
虽有一癖好画马,不比人间凡画工。

357 《送常德教赵君》 宋·方回

岳阳州城危楼前,无地但有水与天。
一点之青惟君山,四顾汹涌心茫然。
吾尝北风吹湖船,飞过洞庭一日间。
高桅一昂摩日边,及其一低如沉渊。

358 《过贾似道葛岭旧居》 宋·释文珦

顺逆人兽心,成败翻覆手。
鬼神不相容,子孙岂能守。
昔者过此门,歌钟会群丑。
今者过此门,阗然已丰蔀。

359 《光孝恭长老写师像求赞》 宋·释正觉

问者不亲,传者不真。
默成之性,空照而神。
湛存而无像,幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。

360 《听琴赠远师》 宋·王洋

世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。

* 关于神明者的诗词 描写神明者的诗词 带有神明者的诗词 包含神明者的古诗词(546首)