关于神篇的诗词(530首)

天门阙锁烟萝。
琼室瑶台瑞气多。
欲识仙凡光景异，欢谣须听太平歌。
花心念：伏以兽炉缥缈喷祥烟，玳席荧煌开邃幄。

勉励

已，用辛稼轩金缕词韵述怀。
此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。
稼轩自和凡三篇，语意俱到。
捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言

中秋节望月怀人

抽还手版，受用处、十分轻省。
便衣翦家机，饭炊躬稼，且免支移系省。
帝悯龙钟蠲朝谒，予长假、毋烦申省。
笑木石虚斋，暮年＿做，端明提省。

秋天回忆感叹

团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。
使君归去，千里倍潸然。
两度朱幡雁水，全胜得、陶侃当年。
如何见，一时盛事，都在送行篇。

太一真人，莲叶向、中流荡漾。
凌万顷、风为帆席，浪为轻桨。
乱舞翠绡云雾薄，卧看玉宇琉璃晃。
似飘然、万斛举龙骧，随波荡。

宋词精选回忆离别思念爱情

有乾坤、清气入诗脾，随龙散神仙。
蘸西湖和墨，长空为纸，几度诗圆。
消得宫妃捧砚，夜烛照金莲。
试问隔屏坐，谁后谁先。

宋词三百首议论豪放爱国壮志

三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。
惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。
允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。
临民处，看精神秋彻，气宇春温。

夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。
周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也：五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。

咏物写鸟思乡

匡机
极运兮不中，来将屈兮困穷。
余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。

楚辞

前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。
法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。
宣和金书类臣稷，筋骨通神工瘦硬。
大江南来万几暇，翰墨留神纵天性。

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。

叙事议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

南方穷山多野鸟，百种巧口乘春鸣。
深林参天不见日，满壑呼啸难识名。
但依音响得其字，因与尔雅殊形声。
我昔曾有禽言诗，粗究一二啼嚎情。

溪水今尚浅，涉马不及鞯。
岸口出近郭，野径通平田。
行行渡小桥，决决响细泉。
万木荫古殿，一灯明象筵。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

山水哲学

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，

序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝师，会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止。

穆穆令妹。
有德有言。
才丽汉班。
明朗楚樊。