关于神躯的诗词(158首)

121 《闻金之一邓牧心叶去文皆羽化山中》 宋·仇远

独居学道坐柘禅,鹿豕交游七十年。
能以幻躯当雨雪,终无虚腹坐神仙。
平生文字知谁爱,老死山林绝可怜。
他日钱塘耆旧传,三高宜入画图传。

122 《河传令》 元·王哲

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
*贴中间,并出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

123 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

124 《苏幕遮 赠京兆药市街赵公》 元·王哲

赵公邀,吃水饭。
颗颗珍珠,料料灵芝蔓。
食就圆明生园苑。
开阐琼花,不作凡躯楦。
合三光,分四宪。
壮起精神,宝鼎童儿健。
五色霞光同一建。
此则充盈,得得平生愿。

125 《踏云行·昨日青巾》 元·王哲

昨日青巾,今朝红角。
脂腮粉面别躯壳。
改头换面有谁知,更形易体无人觉。
奉劝诸公,词中想邈。
百年迅速如雷雹。
早为下手练精神,顿安

126 《宜靖三台 化丹阳 同上》 元·王哲

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

127 《超彼岸 重阳教化集卷之三》 元·王哲

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

128 《西江月·卧化胜如坐化》 元·马钰

卧化胜如坐化,修行所贵真常。
假躯难以做馨香。
何必临归著要。
说破飞升一著,成仙只是神光。
天宫无用臭皮囊。
携去深山掉样。

129 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 元·马钰

重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。

130 《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元·马钰

重阳师父,预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下,真性超升。
*仪桥边出现,劝臧公、早做修行。

131 《养家苦》 元·马钰

养家苦,恋尘缘。
铺谋活计望千年。
奈凡躯,不久坚。
修行好,结良缘。
功成行满不排年。
做神仙,因志坚。

132 《十报恩》 元·马钰

山侗六愿报师恩。
坦荡逍遥不惹尘。
识破假躯端的假,研穷真性的端真。
方知可道非常道,始觉不神所以神。
清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长

133 《满庭芳 寄零口孙可道》 元·马钰

幻躯模样,走骨行丘。
算来骋甚风流。
父母生你之处,杀你因由。
奉劝疾些识破。

134 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

135 《孤鹰 鸣鹤馀音卷之一》 元·马钰

苦海为人,随波逐浪,茫茫甚日休期。
为酒色财气。
一向粘惹,瞒心昧己。
不算前程,幼躯有限,待作千年之计。

136 《沁园春·金阙琼楼》 元·侯善渊

金阙琼楼,宝殿香云,朝现玉虚。
*参鸾驾凤,霓环佩响,天真谪降,久匿凡躯。
顿觉寂然,灵光透体,混合玄元出有无。
飞神剑,向龙宫海藏,奈取明珠。

137 《洞天春》 元·侯善渊

剖判初分,一变潜龙,混开二仪。
见日精月髓,凝铅结汞,阴阳返复,虎跃龙飞。
否泰相交,屯蒙复卦,易象还亢出坎离。
纯精粹,焕童蒙奕羽,璺化微。

138 《夜行船·虎*天罡吞凤尾》 元·侯善渊

虎*天罡吞凤尾。
火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。
交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。
换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉

139 《刘谷山》 宋·张嵲

奉令事设险,兹山再经历。
岁暮阴云昏,雪后杉桂碧。
修篁亚路低,老木参天直。
下瞰穹谷中,众树纷若戟。

140 《春初游戴山》 明·张羽

云罗横四海,田野无遗英。
尚赖二三子,共怡山水情。
煦煦新阳动,寥寥天宇清。
昔人称四美,兹晨遂成并。

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